Alexandra Nechita

Celebra artista Alexandra Nechita originara din Vaslui (https://www.agerpres.ro/cultura/2017/07/24/vaslui-pictorita-alexandra-nechita-a-vizitat-scoala-care-ii-poarta-numele-19-56-53 ) este si talentata , si frumoasa , si desteapta , si educata, si modesta , si de familie buna , si romanca , si se va considera asa pentru tot restul vietii : 

https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=1760379910647885
 


Poate ca acesta este genul de comportament si model social care ar trebui promovat in mass-media si in spatiul social de la noi atat de degradat ( https://sergiusimion.blogspot.ro/2016/12/nostalgia-mahalalei-sau degradarea.html ;  http://sergiusimion.blogspot.ro/2015/12/degradarea-limbajului-public-si_16.html ) si infestat de modele negative, primitive si comportamente suburbane promovate cu obstinatie de televiziunile comerciale.
Degradarea continua a limbajului public si trivializarea spatiului social sunt o trista realitate ignorata atat de instantele de resort , cat si de societatea civila.
Putem sa comparam acest dialog si acest comportament educat, civilizat, respectiv caldura , simplitatea , naturaletea si patriotismul acestei tinere artiste, cu entitatile sculptate in botox care defileaza pe ecranele televiziunile comerciale de la noi sau, si mai bine , cu genul de discurs in maniera oligofrena daruit cetatenilor de Ziua Nationala a Romaniei si sa tragem singuri  concluziile. 

Interviu de exceptie cu avocatul Nicoleta Popescu, reprezentant al APADOR-CH

Avem mai jos unul din cele mai bune interviuri realizat la noi cu un reprezentant de exceptie  al adevaratei societati civile, un adevarat soc psihologic pentru privitor si in acelasi timp  o radiografie de manual a fracturii  politice , sociale si morale atat de profunde din Romania .
Acest interviu ne arata forta reala  a tinerei generatii din Romania care  demonstreaza ca adevarata inteligenta merge mana in mana cu educatia , competenta , normalitatea sociala si morala .
Prapastia uriasa intre minciuna profesionista a politicianului uns cu toate alifiile comuniste si post-comuniste de la noi si sinceritatea, naturaletea, inteligenta sclipitoare,  eleganta  si  modestia tinerei reprezentante a societati civile ne arata adevarata dimensiune a starii de parabioza din societatea romaneasca , respectiv fractura sociala care face ca oamenii acestei tari sa traiasca in lumi atat de diferite desi respira acelasi aer.

Daca il privim si il ascultam cu atentie pe politicianul  Liviu Dragnea ne incarcam cu energie negativa ,  avem sentimentul ca toate sperantele sunt pierdute si ca aceasta ţara si aceasta societate sunt irecuperabile pentru ca nu se pot vindeca niciodata.
In schimb, daca o privim si o ascultam cu atentie pe Nicoleta Popescu ne revine speranta si increderea nu numai in tanara generatie ci si in viitorul acestei nefericite tari, si ne incarcam cu energie pozitiva.
Alaturarea celor doua perspective induce  un conflict intern atat de puternic incat ii provoaca privitorului un adevarat soc vizual si cognitiv mergand pana la disconfort fizic.
Acesta este adus intr-o dilema practic fara iesire in care trebuie sa aleaga intre doua lucuri incompatibile , tertium non datur .
Ori trebuie sa creada ( fara sa cerceteze ...) ca Liviu Dragnea are dreptate si atunci perspectiva oferita de Nicoleta Popescu este una extraterestra pentru societatea romaneasca , ori accepta ( evaluand toate argumentele ...) demonstratia reprezentatului APADOR-CH  si atunci perspectiva oferita de politician apare in toata monstruozitatea ei : dezinformare , manipulare, cinism politic si social extrem,   minciuna, moral insanity, apararea penalilor si accesul lor la putere , lovitura de gratie data statului de drept si democratiei,etc.
Ne aflam in fata unei premiere in politica si societatea romaneasca. Pentru prima data in 27 de ani cetateanul roman este pus in situatia a vedea cu probe si cu ochii lui ce se ascunde in realitate sub discursul unui politician si sub masca sa, cat de mare este diferenta intre cuvinte si realitate si la ce dimensiuni patologice a ajuns dezinformarea si manipularea din societatea romaneasa.




 

Personalitatile anului 2017 in Europa si in Romania . O opinie

Toti suntem prizonieri aici pentru o vreme, asa ca sa incercam s-o scoatem la capat. 

Jonathan Haidt *)

90% din oamenii cu care intru în contact sunt profund nefericiţi, o societate care şi-a pierdut  

valo­rile de bine, frumos, adevăr şi dreptate. Şi mai ales de non-nocivitate. 

 Aurel Romila **)

Pentru anul 2017 "Politico" a identificat 28 de personalitati care modeleaza Europa (" people who are shaping, shaking and stirring Europe " ) desi,  dintr-un anumit punct de vedere , actiunile a doua din aceste personalitati nu par sa modeleze Europa, ci mai degraba sa prezica destramarea ei ( George Soros ) dupa modelul URSS , sau chiar sa puna umarul la disolutia principiilor ei (Recep Tayyip Erdoğan ) .

Sursa : http://www.politico.eu/list/politico-28-class-of-2017-ranking/

Romania este reprezentata pe aceasta lista  numai de catre politistul onest Marian Godina urmarit pe Facebook de 360.000 de persoane si care are un ecou  vizibil asupra starii de spirit a unei populatii dintr-o tara macinata de coruptie. Pe de alta parte , oricat ar fi de competent , talentat si apreciat ,  nu poate schimba de unul singur un intreg sistem numai prin aceste calitati ale sale.

In sfarsit, dupa mai mult de un sfert de secol de tranzitie de la o societate comunista la un stat de drept si o societate deschisa si democratica este vital ca personalitatile unei societati sa fie apreciate nu numai dupa opiniile si influenta pe care o au pe Facebook , ci in mod special dupa faptele, realizarile si prestigiul lor social. 

Prestigiul social ar putea fi evaluat dupa o grila cu 7 dimensiuni care se poate aplica atat liderilor politici , cat si liderilor civici :

• Moral legitimacy( the degree to which citizens consider political and civic leaders as moral and contributing to the common good). 
• Pragmatic legitimacy( the degree to which citizens are interested in  political and civic leaders and consider  political and civic leaders activity as beneficial for themselves).
• Cognitive legitimacy( the degree to which citizens consider the presence of political and civic leaders as normal and taken-for-granted). 
• Emotional legitimacy( how citizens feel about  political and civic leaders). 
• Status( the degree to which citizens define  political and civic leaders as a powerful and highly ranked group). 
• Reputation( the degree to which citizens associate  political and civic leaders with a positive image). 
• Uniqueness( the degree to which citizens think  political and civic leaders are special).

Sursa : Hanna Huurinainen - Exploring the social prestige of Finnish entrepreneursEntrepreneurship 

(Master's thesis ), 2015

In acest caz exista 5 personalitati ( influenceri ) care nu sunt foarte cunoscute pe retelele sociale de la noi , dar care obtin note maxime pe aceasta grila .
Fiecare dintre aceste personalitati  se distinge prin acordul deplin intre vorbe si fapte , are contributii decisive in propriul domeniu de activitate  si o influenta semnificativa in societatea romaneasca.

ELITA DISCRETA A ROMÂNIEI

Este formata din personalitati de exceptie si independente fata de sistemul de aici , dar care cunosc si inteleg Romania si problemele ei , cunosc limba romana , inteleg spiritualitatea romaneasca si in mod dezinteresat , onest si responsabil fac pentru Romania poate mai mult decat fac reprezentatii ei formali si elitele ei oficiale :

Dr. Peter Gross , Steven van Groningen, Leslie Hawke, Jean Lauxerois, Peter Damian Hurley

• Dr. Peter Gross
• Steven van Groningen
• Leslie Hawke
• Jean Lauxerois
• Peter Damian Hurley

Dr. Peter Gross

"...cultura este principala problemă. Ea definește modul în care lucrează sistemul politic 

sau alte sisteme și instituții ale unei societăți."

Peter Gross 

Profesorul Peter Gross este o personalitate coplesitoare prin experienta , competentele si metodele unice de cercetare si analiza asupra relatiilor internationale , a evolutiei mass-mediei internationale si a societatilor aferente, cu precadere asupra Europei de Est :

"Peter brought unique skills to the study of international media given his birth in a the-Communist nation and immigration to the United States. He combines quantitative skills, depth analysis and interpretations based on personal experiences. His social skills combined with a well-developed intellect equip him for a range of communications and academic activities."
Louise Montgomery

Pe parcursul a 26 de ani a urmarit in mod constant evolutia mass- mediei si societatii romanesti din 1990 si pana in prezent  realizand cea mai complexa si profunda analiza a infrastructurii macrosistemului politic si social dintr-o fosta tara comunista ( Peter Gross - Intoarcere in laboratorul romanesc . Mass-media dupa 1989 , Editura Nemira, Bucuresti , 2016 )  unele din concluziile acestei analize fiind esentiale si surprinzatoare in acelasi timp.

" Noi studiem întotdeauna mass-media din punctul de vedere al sistemului şi asta ne dă o imagine a arhitecturii sistemului, dar nu ne spune cum sunt legăturile între diferitele părți ale sistemului și cum lucrează el. Așa că nu politica, nu economia, nu alte lucruri care de obicei definesc un sistem sunt principalii vinovaţi de starea mass-media, ci cultura, valorile, atitudinile, pentru că asta se traduce în practici și aici e problema cea mai mare."

Peter Gross 

Prin aplicarea de grile succesive asupra structurii si evolutiei sistemului politic si social si descifrarea sub starea de haos a mecanismelor de profunzime  ale deconstructiei sociale care au stat la baza resetarii valori culturale si morale traditionale la romani si a destructurarii codurilor deontologice si profesionale, analizele profesorului Peter Gross sunt decisive pentru intelegerea evolutiei societatii romanesti din ultimii 26 de ani si a manipularii existente la nivel de sistem  intr-un stat captiv si intr-o societate adusa intr-o stare de parabioza in care cetatenii nu mai pot distinge realul de fictiv si onestitatea de infractiune . 

Sursa : Revista 22

Steven van Groningen

"Orice reusita are valoare daca este urmata de un traseu etic."

Steven van Groningen

Bancherul Steven van Groningen este poate cel mai puternic si distins influencer din mediul de afaceri si un adevarat model pentru eleganta civica , implicarea sociala ( presedinte al Raiffeisen Bank, președinte al Consiliului Patronatelor Bancare din România și are calitatea de membru sau ocupă funcții de conducere în organizații precum: United Way, Institutul Aspen România, Consiliul Investitorilor Străini, Prietenii Muzeului Naţional de Artă din România, Hospice Casa Speranţei etc. )  , mecenatul privat si relatia cu establisment-ul actual .

In acelasi timp este autorul unei celebre scrisori simbolice trimise Guvernului Romaniei cu ocazia sarbatorilor de sfarsit de an in care argumenteaza ca cea mai importanta dorinta a investitorilor straini este ca acesta sa-si indeplineasca corect propriile atributii  si implicit sa respecte principiile statului de drept :

Dear Sinterklaas, 

Please, may we have a government that is: 

A Good Administrator
This includes collecting taxes and duties from every one (in terms of not some paying and others less so). It also means to pay invoices and tax returns on time. This applies not only to the government itself but also to the State Owned Enterprises it controls. (SOEs represent 7% of Gross Value Added but 24% of the arrears in Romania)
SOEs should apply and respect generally accepted principles of corporate governance and respect minority rights. Management should be appointed on professional criteria only. 

Transparent
Public  spending, especially procurement processes should be transparent. Clear projects prioritisation is also needed.  We know there is not enough money and that is normal. Nobody has enough resources to do everything he or she would like to do. What is needed is a transparent process of prioritising. Which projects get financing and based on what criteria? Different governments will use different criteria based on their ideology but the process should be transparent all the same. 

A Good Project Manager
Projects should not only be started but also finished. Romania counts 40.000 unfinished infrastructure projects that must have cost a big sum of public money but have little impact.
In 2010 Romania has spent the largest share of its budget as % of GDP for public investments within the the EU (5,8%). Still the infrastructure remains one of the poorest in Europe. This has to change.
Stable
The constant changing of government officials and professionals in ministries makes it very difficult to engage in dialog. It also doesn’t help to create an environment of assuming responsibility and accountability. 

Respectful and respected
Government should respect it citizens, tax payers and voters. State institutions should be strengthened and not challenged. There should be zero tolerance towards corruption.
Credible
The only way I know to create credibility is by delivering on promises. To do what you say you are going to do. It would be nice to have a credible government.
By the way, the other day I came across the following quote by Mahatma Gandhi. “Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.” Maybe I should wish for a happy government. 

Predictable
Long term sectorial strategies for the most important sectors of the Romanian economy are needed.
No more Emergency Government Ordinances to hasty legislative changes unless in case of a real emergency.
A law making process that includes a sound process of consultations with all involved parties, a proper impact analysis and a reasonable implementation process. The application of the law should be clear and unequivocal.
The Foreign Investors Council made a short write up on this. You can find it on www.fic.ro. 

Courageous
Last but not least I wish for a government which does what needs to be done in the interest of the country, even if this means risking losing popularity or if this goes against the short-term personal interests or egos of its members.
With love
Steven

P.S. If you cannot provide all of the above on the 6th of December, that is not a problem, the 9th is fine (I mean this year)
P.P.S. If the above is too much, maybe you could give each member of government a copy of the book “Why Nations Fail“.
P.P.P.S. I hope your horse likes the carrot. 

Final Comment
The times when I believed that my wishes were fulfilled by an age old bishop, riding over the rooftops on a white horse, are far behind so I don’t really think any of these wishes will be fulfilled by Saint Nicholas. But the government could do it, couldn’t they? Isn’t that their job? 

http://stevengroningen.eu/governement-wish-list

Prin activitatea si prezenta sociala Steven van Groningen este total atipic  pentru perceptia comuna existenta la noi asupra unui om de afaceri fiind reprezentativ pentru o cultura si o traditie in care transparenta,  educatia , competenta , "gentlemen`s agreement" si  fair-play-ul  sunt considerate elemente fundamentale ale carierei profesionale si sociale.
In calitate de initiator , participant si promotor in acelasi timp, a sponsorizat prin banca pe care o conduce Bucharest Maraton la care au fost prezenti 14.000 de participanti   din 60 de tari.

Steven van Groningen si sotia sa romanca intervievati in calitate de
initiatori , promotori si participanti la
Bucharest-Marathon , editia 2016

O scena suprarealista made in Romania. Leslie Hawke ( cetatean american ),  Steven van Groningen ( cetatean olandez ) si voluntari de la Raiffeisen Bank in vizita la o familie saraca intr-un sat din Buzau

Foto : Raiffeisen Comunitati

Leslie Hawke

"Mulți oameni nu au nici cea mai vagă idee despre sărăcia extremă, degradarea și     izolarea în care trăiesc foarte mulți români, în zone din mediul rural. Aceste „enclave”, căci cu greu le-am putea numi comunități, sunt ascunse privirilor...Eu vorbesc despre niște oameni practic invizibili, care nici măcar nu au reprezentați în guvern sau în societate, în general."
Leslie Hawke

Distinsa doamna Leslie Hawke , fost jurnalist si voluntar la Peace Corp, este un exemplu tipic pentru persoanele obisnuite cu un anumit standard social si cultural , dar care renunta in mod voluntar la confortul oferit de o societate avansata si se dedica intr-o tara ca Romania unor cauze sociale obtinand rezultate absolut spectaculoase in domeniul accesului la educatie.

Ceea ce nu a reusesit sa identifice si sa rezolve un intreg minister specializat si nici societatea in ansamblu timp de peste un sfert de secol , a reusit in cativa ani o initiativa privata care le-a impulsionat pe ambele pornind de la principiul fundamental ca educatia primara este o variabila esentiala in evolutia fiecarui cetatean si in dezvoltarea societatii : 

"S-a dovedit că programele tip „a doua şansă” ajută prea puţin pe termen lung, dacă nu sunt precedate de educaţie preşcolară de calitate (s.n.). Am văzut cu ochii noştri cum acei copii care intraseră în sistemul educaţional înainte de clasa I aveau rezultate mai bune şi rămâneau în şcoală mai mulţi ani în comparaţie cu fraţii lor pentru care şcolarizarea începuse mai târziu. (Iar studiile internaţionale în domeniu au ajuns la aceeaşi concluzie.)"

Programul FCG ( Fiecare Copil la Gradinita ) al asociatiei OvidiuRo ( http://www.ovid.ro/our-work/programul-fcg/- ) un program care urmareste ca fiecare copil sărac din România să beneficieze de educație timpurie de calitate și să devină un membru activ al societății a fost initiat de initiat de catre Leslie Hawk si citat ca buna practica de Banca Mondială cât și de The Economist. In acelasi timp, FCG a inspirat Programul național omonim reglementat de Legea nr. 248/2015 care instituie stimulentul educațional, pentru copiii de vârstă preșcolară din familii defavorizate. ( http://adevarul.ro/educatie/prescolar/nu-e-vorba-doar-despre-tichete-sociale-1_584adf5e5ab6550cb845534c/index.html ).

Rezultatele sunt de-a dreptul impresionante prin impactul deosebit avut la nivelul comunitatilor , autoritatilor locale si centrale , actiunile intreprinse cu succes  reusind sa atinga aproape jumatate din suprafata Romaniei si sa capteze interesul copiilor, parintilor, educatorilor , a societatii in general, dar si a mass-mediei interne si internationale :

Sursa : http://www.ovid.ro/rapoarte-anuale/

Proiectul initiat de Leslie Hawke reaprinde flacara sperantei si increderea oamenilor  in valorile educatiei , civilizatiei si normalitatii sociale intr-un stat captiv si intr-o societate abrutizata de comunism si post-comunism si macinata de coruptie .

Jean Lauxerois
 http://www.sudouest.fr/2011/08/10/lecon-de-philosophie-avec-jean-lauxerois-471133-2080.php

„ Il n’y a pas de parole publique possible sans une véritable éthique de la parole.”

Jean Lauxerois

Filozoful francez Jean Lauxerois ( fost elev al Jean Beaufret , fost director de programe la Collège international de philosophie , traducator din germana si greaca veche al operelor lui Martin Heidegger,Theodor W. Adorno, Walter F. Otto, Sofocle, Platon si Aristotel ) este un remarcabil cunoscator al grandorii intelectuale a epocilor trecute pe care le poate compara cu declinul cultural tragic al celor prezente. Aceasta mare constiinta europeana stapaneste totemele culturale fundamentale in acest context si restabileste prestigiul autenticei elite culturale europene pe care o reconecteaza la realitatile prezente sublinind rolul major pe care aceasta ar trebui sa-l aiba in acest prezent atat de tulbure .
Jean Lauxerois a inaugurat un nou tip de analiza a sistemelor politice si sociale contemporane si europene construind o grila atemporala de evaluare a societatilor care sunt pozitionate , in raport cu gradul lor de dezvoltare si de evolutie , pe o scala imaginara a umanitatii.
In acest sens a facut o impresionanta radiografie intelectuala a unui sistem politic si social cum este cel francez (http://blogs.mediapart.fr/edition/contes-de-la-folie-ordinaire/article/280511/un-pays-malade-de-jean-lauxerois ), dar acest tip de evaluare poate fi aplicat in egala masura oricarei tari din Europa sau din Occident , inclusiv fostelor tari comuniste.

Aceasta tip de analiza a sistemelor politice este dublata de o impresionanta analiza a sistemelor culturale. In alt context , Jean Lauxerois a analizat devenirea Europei la intersectia dintre cultura vechii Elade ,vechea Roma , ortodoxie si catolicism mergand pana la analiza marilor probleme ale Europei de azi (http://www.luceafarul.net/jean-lauxerois-questions-de-tudor-petcu-a-propos-de-lorthodoxie ).
Perspectivele complementare , eruditia coplesitoare, naturaletea , siguranta, claritarea si concizia exprimarii in cele mai abstracte probleme filozofie ne fac accesibile cele mai dificile chestiuni ale genezei Europei moderne care de regula erau accesibile doar elitelor sale culturale.

In egala masura , Jean Lauxerois pledeaza pentru revenirea societatilor europene si a Europei in ansamblu la sensul originar al notiunilor de comunitate si legaturi comunitare , ca o etapa necesara intr-un proces de reconstructie sociala deoarece doar prin intalnirea reala a celuilalt si legaturile reale intra-comunitare se poate reface sensul initial al etosului social ca o conditie necesara a reinstaurarii unei etici sociale autentice. Desi catolic prin origine , dar avand si detasarea data de formatia sa intelectuala si culturala , Jean Lauxerois s-a apropiat in egala masura de spiritualitatea ortodoxa fiind puternic influentat de intalnirea cu aceasta si de radacinile ei filozofice si ancestrale care sunt in acelasi timp si radacini ale batranei Europe (https://www.apostolia.eu/articol_780/pa%C5%9Fte-la-manastirea-lup%C5%9Fa-sau-in%C5%A3elesul--unui-pelerinaj-.html ).
Din aceasta perspectiva este analizat fenomenul foarte complex al dezradacinarii Occidentului si , prin contrast, este adus Romaniei si romanilor cel mai frumos omagiu care arata ca strainii vad foarte clar ceea ce multi romani nu mai vor sau nu mai pot sa mai vada in propria lor tara (http://www.luceafarul.net/jean-lauxerois-questions-de-tudor-petcu-a-propos-de-lorthodoxie ).

Profesorul Jean Lauxerois cunoaste foarte bine limba romana si cultura romana (http://obiectiv-online.ro/?p=17455 ) , si este foarte interesat de Romania careia i-a inteles si trecutul, si spiritualitatea, si prezentul publicand  in presa noastra un excelent articol despre o problema cruciala a societatii romanesti ( http://www.contributors.ro/editorial/hercule-la-bucure%C8%99ti-impotriva-corup%C8%9Biei/)
In sfarsit, contactul cu spiritualitatea romaneasca inca vie  intr-o epoca a dezradacinarii si a contestarii generale a valorilor lumii libere , este pentru Jean Lauxerois o excelenta oportunitate pentru a scoate in evidenta cazul aparte al societatii romanesti. 

Intr-o epoca a multiculturalismului si dezintegrarii , departe de a fi ramas intr-o regresie arhaica, prin aceasta spiritualitate comuna si cu radacini atat de adanci Romania este inca o comunitate :   

" Nous touchons ici à l’urgente question de ce que Simone Weil nomme le « déracinement », phénomène dont l’acuité est devenue instante depuis quelques décennies, au point de constituer une interrogation centrale quant au devenir de l’homme à venir (la question des « migrants », qui occupe tant les médias européens, touche bien sûr à cette dimension). Le déracinement est une réalité douloureuse, énigmatique aussi dans nombre de ses aspects philosophiques, mais l’enracinement ne se décrète pas pour autant, dans la mesure aussi où il peut devenir une revendication suspecte, qui donne lieu à des méprises, à des malentendus, à des manipulations et souvent à des excès dont le nationalisme est coutumier, dans des versions toujours renouvelées.
La chance, la grâce, la vertu et l’énergie de l’orthodoxie roumaine, c’est d’être encore assez « enracinée », sans avoir été contaminée par trop de folklore. L’Occident, et notamment en France, est pris dans la dichotomie de l’universalisme et du régionalisme. Les partisans des « régions » sont tombés le plus souvent dans une pauvre folklorisation, et leurs adversaires ont beau jeu de considérer qu’ils ne représentent qu’une régression archaïque. La Roumanie, elle, échappe pour l’essentiel à cette malheureuse impasse. Elle n’est pas un régionalisme. La Roumanie, c’est encore au sens fort, un peuple. Parce qu’elle a une langue commune, une religion commune, une foi commune, qui vivent d’une âme commune. Bref une spiritualité commune. Et ma fréquentation des Roumains me permet aussi de mesurer combien cette spiritualité diffère de celle des Russes ou des Grecs, tels que je les connais du moins. "
http://www.luceafarul.net/jean-lauxerois-questions-de-tudor-petcu-a-propos-de-lorthodoxie

Peter Damian Hurley

" Romania este tara ultimei civilizatii rurale autentice a Europei. Aici are loc un cataclism. Iertati-ma ca va spun. Sunteti un popor abrutizat.Dupa 50 de ani de comunism si o decapitare a neamului urmata de 25 de ani de faradelege salbatica, incercati sa va cresteti un cap nou. Nu stiti ce drepturi va apartin."  

„ ... este locul în care mințile creative ale Europei vin să se reîncarce, iar acesta nu-i așa de mic lucru, pentru că pentru așa ceva îți trebuie încărcătoare. Și sunt nenumărate încărcătoare pe aici. România este privită de Vest ca un proiect social. Ori noi suntem mai mult de atât. Avem un concept național puternic și unic. Ce este cel mai important, e încă viu"
Peter Damian Hurley

Charismaticul promotor cultural Peter Damian Hurley , fondator al "Asociatiei Interculturale de Traditii " , irlandez prin origine , roman prin adoptie si maramuresan prin convingere , este un caz şcoală pentru modul in care un singur om poate provoca o schimbare de constiinta si o miscare de masa intr-un sistem la inceput indiferent sau chiar ostil. 

Fost viceconsul onorific al Irlandei la Bucuresti din 2000 pana in 2006, cu o solida pregatire si experienta anterioara in afaceri si marketing, Peter Damian Hurley are in Romania revelatia intoarcerii la origini intalnind aici ceea ce a numit "focul viu "respectiv natura nealterata , traditiile, cultura si radacinile crestine. Dupa aceasta intalnire , cu taria,  energia  si perseverenta tipic irlandeze actioneaza in consecinta demoland tiparele fatalismului autohton. 

Avem in acest caz o demonstratie elocventa a preceptului grecesc conform  caruia  "omul este masura lucrurilor" respectiv a unor aforisme non-standard de genul "cuvintele atrag realul " si "oamenii inving sistemele ", Peter Damian Hurley  reusind acolo unde intregi ministere si bresle profesionale de la noi au esuat . 

Rezultatul este o uluitoare si singulara campanie de promovare pe toate planurile a culturii si traditiilor romanesti in special din Maramures  (  http://www.drumullung.ro/ ; http://drumliber.ro/drumul-lung-spre-cimitirul-vesel-maramuresul-intr-un-festival/)   pe care un autohton , chiar daca ar conceput-o , nu ar fi reusit in nici un caz sa o promoveze in acest mod si cu aceasta eficienta ( conform unui vechi proverb, nimeni nu este profet in tara lui ).
Avand din plin pasiunea , motivatia, competentele si instrumentele necesare,  Peter Damian Hurley a generat o adevarata tornada sociala care a invaluit piramida sociala de la baza  si pana la varf obtinand pentru promovarea traditiilor sprijinul cetatenilor , atentia mass-mediei , dar si aprobarea si bunavointa autoritatilor. 

Activitatea sa prodigioasa a trecut dincolo de simpla promovare a culturii si traditiilor romanesti (http://www.drumullung.ro/event/festivalul-satelor/ ) mergand pana la sustinerea cauzei Romaniei in fata Uniunii Europene ( http://adevarul.ro/locale/cluj-napoca/scrisoarea-unui-irlandez-comisar-european-romania-tara-ultimei-civilizatii-rurale-autentice-europei-ue-asista-cea-mai-marenedreptate-sociala-1_550d351c448e03c0fdc39a83/index.html ) .
Rezultatul acestei activitati impresionante nu numai in Romania, ci si la nivel european a fost apreciat inclusiv in Irlanda , tara natala a lui Peter Damian Hurley.

Ceremony to bestow the Cultural Merit Order of Romania in the Rank of Comander on Peter Hurley

Peter Damian Hurley a reusit sa inteleaga o tara atat de complicata cum este Romania si sa-i promoveze valorile traditionale poate mai bine decat au reusit sa o faca pana acum romanii care, cum s-a observat de atatea ori, nu mai cred in valorile lor .
Din  acest punct de vedere "irlandezul din Romania,  mai roman decat romanii"  cum este supranumit de catre simpatizantii sai , reprezinta un caz unic reusind sa conecteze si Romania la Europa , si Europa la Romania,  incurajand romanii sa-si respecte valorile si sa nu-si uite radacinile.


                                                                                 * * *

Conform unui vechi aforism grecesc, oamenii traiesc pe Pamant ca intr-un post de pază si fiecare dintre ei vine pe Pamant cu o misiune. Daca avem in vedere impresionanta contributie a acestor personalitati  la promovarea valorilor umaniste, culturale si democratice in spatiul nostru civic , in Romania cel putin , aceasta elita si-a indeplinit misiunea.
Personalitatile prezentate anterior se disting printr-o reputatie sociala si morala impecabile ( respectiv veriga lipsa la vedetele establishment-ului autohton ) si  prin performante profesionale si sociale de exceptie.
In acelasi timp , prin atitudinea , comportamentul,  actiunile si valorile pe care le promoveaza in felul propriu si legatura puternica cu Romania,  prin echilibrul , credinta in valorile civilizatiei, culturii si educatiei , deschiderea fata de Romania si fata de valorile ei  , ele au contribuit la refacerea spatiului moral din societatea romaneasca si la restabilirea increderii romanilor in valorile civilizatiei, culturii , democratiei, statului de drept si nu in ultimul rand la increderea romanilor in propriile lor valori.
Aceste personalitati cunosc limba romana si au luat contact cu  adevarata realitate si normalitate romaneasca de negasit in vacarmul mass-media si pe ecranele televiziunilor comerciale de la noi angrenate , prin scaderea standardelor si cele mai toxice programe din Europa,  intr-un adevarat program national de dezinformare , manipulare si imbecilizare a populatiei . O recenta cercetare globala asupra empatiei sociale a aratat ca Romania are acum unul din cele mai scazute niveluri din Europa,  nivel care ajunge chiar sub nivelul empatiei din Rusia (http://www.livescience.com/56557-most-and-least-empathetic-countries.html ) .
Pe cale de consecinta  , prin modelele oferite si impactul major si pe termen lung  asupra societatii romanesti pe care il au  actiunile si proiectelor lor, aceste personalitati de exceptie care au crezut in Romania si in valorile ei atunci cand romanii abia mai cred in ele, au devenit in mod tacit modele sociale intr-o tara pe care au stiut sa o inteleaga si sa o respecte si care le-a acceptat in mod firesc.
Cum adevarul , valoarea sociala si culturala sunt independente de decizia politica , nu se supun la vot si nu trebuie sa se supuna criteriului majoritatii, cariera si ruta profesionala si sociala de exceptie a acestor personalitati arata ca daca o lunga perioada din istoria acestei tari , vorba cronicarului , a fost valabil principiul „nu sunt vremile supt carma omului, ci bietul om supt vremi” ,  acum si in Romania este posibil ca oamenii sa mearga inaintea vremurilor si sa invinga sistemul si acesta este cel mai frumos exemplu oferit romanilor.



Note 

*) Jonathan Haidt
 - The Righteous Mind : Why Good People Are Divided by Politicd and Religion, 2012;
 -  Mintea moralista. De ce ne dezbina politica si religia - Editura Humanitas, Bucuresti, 2016

**) Dia Radu - Prof. dr. psihiatru Aurel Romila - "90% din oamenii cu care intru în contact sunt profund nefericiţi. Şi-au pierdut valorile de bine, frumos, adevăr şi dreptate"
http://www.formula-as.ro/2014/1119/lumea-romaneasca-24/prof-dr-psihiatru-aurel-romila-90-din-oamenii-cu-care-intru-in-contact-sunt-profund-nefericiti-si-au-pierdut-valorile-de-bine-frumos-adevar-si-dreptate-17769

Adevaratii lideri ai societatii civile din Romania recunoscuti in Occident

Discurs la Congresul Partidului Conservator britanic


”Partidul Naţional Creştin Democrat din România, cu vechime de 142 de ani, a luptat în toată istoria lui împotriva comunismului. Acum luptăm din opoziţie, împotriva neocomunismului şi a socialismului. Vrem să integrăm biata noastră ţară în Europa. Mulţumesc organizatorilor acestui Congres că ne-au dat ocazia să respirăm aerul liber al democraţiei şi libertăţii. Am fost desfiinţaţi de armata de ocupaţie sovietică şi ne-am renăscut în decembrie 1989 prin sacrificiile a mii de tineri. Revoluţia noastră anti-comunistă a fost câştigată de generaţia tânără care este din nou persecutată. Aduc urările noastre de bine şi a întregului nostru popor român, care este împotriva comunismului, dar care nu se poate pronunţa, salutul călduros pentru Partidul Conservator şi îi urăm prosperitate pentru binele Angliei şi al Europei. Omagiile mele şi ale României doamnei Margaret Thatcher, prima personalitate politică a continentului de la care România şi ţările din Est aşteaptă salvarea spre o nouă democraţie”.

Corneliu Coposu 
1990

Liderii normalitatii sociale, intelectuale si morale. Profesorul Neagu Djuvara

Profesorul Neagu Djuvara la 100 de ani 
Foto : Contributors.ro 

Statura intelectuala , culturala si morala a profesorului Neagu Djuvara este atat de uriasa incat in jurul ei se face pur si simplu liniste exact ca in parabola nucului batran.

Dovada este faptul ca la aceasta aniversare de nivel national corifeii oficiali ai neamului se comporta dupa vechea regula “ni vu , ni connu” din filmele cu Louis de Funès , respectiv au probabil trac “in corpore” si nimeni nu spune nimic.

Nu este nici prima, nici ultima surpriza de acest gen. La fel s-a intamplat si in cazul seniorului Corneliu Coposu , si in cazul Reginei Ana unde oamenii obisnuiti au recunoscut si validat ceea ce statul si oficialitatile initial nu voiau sa vada , dar au fost obligati sa constate ulterior si in mod scrâşnit.

Desi profesorul Neagu Djuvara merita tot respectul nostru, reactia oficiala este una clasica si apatica fata de valorile autohtone , dar cred ca romanii cunosc deja si apreciaza la adevarata valoare asemenea personalitati exceptionale , independente de sistem si nesantajabile.

In mod normal, profesorul Neagu Djuvara ar fi trebuit sarbatorit si in mediul academic, si in mediul universitar , si in societatea civila ( mediul politic este insignifiant in acest caz ).

N-a fost sa fie, acolo sunt sarbatoriti altii ( de fapt este corect, este vorba de generatii si stofe absolut diferite care nu prea mai au nimic in comun ) , dar profesorul Neagu Djuvara va ramane pentru romani exact ceea ce a fost tot timpul : un model de conduita sociala, intelectuala, profesionala si morala , un om deasupra vremurilor care a invins sistemele politice si sociale in care a trait .

Cu tot respectul , La multi ani !

http://www.contributors.ro/cultura/la-multi-ani-domnule-djuvara-%E2%80%93-omagiu-domnului-profesor-neagu-djuvara-la-implinirea-varstei-de-o-suta-de-ani/#comment-290012




N.B. Citim in  presa noastra :

B1 TV difuzează INTERVIUL realizat de Dan Andronic pentru emisiunea „Lumini şi umbre”

http://www.evz.ro/neagu-djuvara-implineste-100-de-ani.html

In realitate ne confruntam cu un cinsim social incredibil specific societatii romanesti in care o   asemenea personalitate de exceptie este intervievata de un inculpat penal : 

Profil: Cine e Dan Andronic, unul dintre inculpatii in dosarul fraudei de 135 de milioane de euro cu retrocedari ilegale

"Andronic Dan Catalin, consultant politic, jurnalist". Asa este prezentat actualul director si proprietar oficial al ziarului Evenimentul Zilei in comunicatul de joi al DNA, referitor la retinerea lui Dan Andronic, pentru 24 de ore, in noul dosar cu retrocedari ilegale. La fel incepe prezentarea lui si pe pagina de Wikipedia care ii este dedicata: "jurnalist si consultant politic". Doi termeni care, potrivit regulilor nescrise ale presei, nu au ce cauta unul langa altul, dar care, in cazul lui, descriu corect o cariera ce a parcurs mare parte din presa post-decembrista, dar si mai toate gruparile politice mari ale ultimilor 15 ani.

http://economie.hotnews.ro/stiri-media_publicitate-20657203-profil-cine-dan-andronic-unul-dintre-inculpatii-dosarul-fraudei-135-milioane-euro-retrocedari-ilegale.htm

O problema de legitimitate morala o are si Ionita M.Ionita  , senior-editor al ziarului Adevarul  si redactor-sef al revistelor Historia si Foreign Policy Romania) aflat anterior e lista de plata a lui Sorin Ovidiu Vantu (http://www.curentul.info/2010/index.php/2010072246525/Actualitate/Reteaua-Vantu-Presa-Episodul-1.html) care realizeaza un interviu cu Neagu Djuvara ( https://www.youtube.com/watch?v=N6oEGsfFVr4 ).

In sfarsit , un articol  al profesorului Tismaneanu ( Vladimir Tismaneanu - Spectator angajat: Neagu Djuvara la 100 de ani) despre profesorul Neagu Djuvara este scris intr-o cheie extrem de ambigua pe care am comentat-o pe forumul articolului respectiv.

Nu pot sa nu remarc stilul absolut original al profesorului Tismaneanu care atunci cand omagiaza o personalitate nu scapa ocazia de a pune in valoare raporturile personale cu cel in cauza. Exemplu recent :

“ Am întâlnit-o de câteva ori ( este vorba de Regina Ana – n.n.) , am stat de vorbă îndelung cel puțin de două ori. Conversațiile se desfășurau in franceză. Am vorbit pe 18 decembrie 2006, la recepția care a urmat la Cotroceni discursului Președintelui Traian Băsescu de condamnare a dictaturii comuniste din România.” 

( http://www.contributors.ro/reactie-rapida/avea-gra%C8%9Bie-avea-inteligen%C8%9Ba-morala-avea-verticalitate-in-memoriam-reginei-ana/)

 

In cazul de fata ,profesorul Djuvara , dintr-o constiinta intelectuala ardenta este transformat intr-un spectator ( chiar daca „angajat” ) iar in realitate devine un pretext pentru divagatii colaterale momentului festiv . Mai mult decat atat, elogiul este unul facut printr-o negatie care nu presupune nici o afirmatie iar rezultatul final si subliminal este unul foarte interesant ( „nimic vetust , prafuit, crispat la acest om ” ) :

„ L-am intalnit de cateva ori pe Neagu Djuvara, am purtat o mai lunga conversatie prin 2001, cred, la o conferinta la Timisoara. Tema era libertatea presei. L-am revazut apoi pe platoul TVR, nimeriseram amandoi acolo la o emisiune aiuritoare, de un incredibil amatorism. Nu voi pomeni numele realizatorului, e omul cu Delta ( ce legatura are emisiunea, omul cu Delta – numele lui este secret in acest caz ...– cu subiectul ?! –s.n. ) . La fiecare intalnire cu Neagu Djuvara am fost incantat de prospetimea ideilor sale. Nimic vetust, prafuit, crispat la acest om.”
Intr-o cheie a ambiguitatii contextuale in care exceleaza profesorul Tismaneanu , finalul este unul apoteotic si de la egal la egal : „Ii doresc multi ani inainte, avem cu totii nevoie de franchetea, de luciditatea si de verticalitatea sa!”. 

http://www.contributors.ro/cultura/spectator-angajat-neagu-djuvara-la-100-de-ani/

 

Si pentru ca toti avem dreptul la opinie , consider ca personalitatea exceptionala a profesorului Neagu Djuvara merita o prezentare pe masura realizarilor sale si a secolului pe care l-a trait si cunoscut atat de bine , iar aici articolul cercetatorului Victor Barsan (http://www.contributors.ro/cultura/la-multi-ani-domnule-djuvara-%E2%80%93-omagiu-domnului-profesor-neagu-djuvara-la-implinirea-varstei-de-o-suta-de-ani/ ) restabileste echilibrul si indeplineste o datorie sociala .

Sursa : http://www.contributors.ro/cultura/spectator-angajat-neagu-djuvara-la-100-de-ani/#comment-290050




Comentarii Contributors.ro

Vladimir Tismaneanu spune:

19/08/2016 la 18:06

Domnule Sergiu Simion, “Spectateur engage” este titlul cartii de memorii a lui Raymond Aron. Profesorul Djuvara a tinut, la inceputul anilor 90, la Facultatea de Stiinte Politice, un impresionant curs despre filosfia istoriei in viziunea lui Aron. Ni plus, ni moins. Era modelul sau intelectual. In rest, numai bine :))

Răspunde

• Sergiu Simion spune:

  
  

  23/08/2016 la 18:30

  Domnule Vladimir Tismaneanu ,

  Ca sa restabilim echilibrul , articolul dvs era despre profesorul Neagu Djuvara nu despre Raymond Aron , iar comentariul meu avea in vedere numai opinia dvs despre profesorul Neagu Djuvara . Ni plus, ni moins.:)) 

  Răspunde

Romania eliberata sau Romania viitorului

Viata politica si sociala de la noi seamana cu un cosmar care pare ca nu se mai termina. Sub acest vis urat se ascunde un alt fel de lume , o alta realitate si altfel de oameni care ar putea schimba faţa Romaniei daca mass-media de la noi ar reflecta corect lucrurile, dar aceasta are cu totul alte scopuri. Cum nu o fac cei de la noi  , o fac cei de peste mari si tari :

Sursa : https://www.facebook.com/nbcagt/videos

Frumusetea uitata a vietii, bucuria lucrurilor simple si modestia oamenilor mari

Rememorez aici o zi luminoasa din aceasta primavara in care  m-am plimbat la un sfarsit de saptamana printr-un Bucuresti linistit , fara agitatia si zgomotul din celelalte zile.

In acel moment am avut sansa sa vad de aproape parada de Ziua Irlandei (Ziua Sfantului Patrick) o manifestare deosebita , o explozie de culoare si de relaxare care a instaurat o stare de bine si in care participantii irlandezi , dar si romani, preluand un alt pattern decat cel intalnit in alte manifestari de grup care existau altadata la noi *), se bucurau impreuna de o frumoasa zi de primavara si intr-o liniste intrerupta doar de sunetul cimpoaielor irlandeze si de sunetul ritmic al beţelor de tobă. La aceasta parada a avut o contributie semnificativa Peter Hurley , irlandezul captivat de Romania si devenit promotorul traditiilor ei , o persoana cu totul deosebita si de o rara modestie pe care recent am avut ocazia sa o cunosc si de la care am aflat de parada . In aceeasi masura cred ca Peter Hurley a avut o contributie importanta la aceasta si in interesul Romaniei asa cum o face constant de peste 20 de ani . Mai jos sunt prezentate cateva din aceste imagini , secvente si  momente pe care le-am considerat semnificative.

Participare benevola si relaxata pe un traseu bine ales
( Muzeul Taranului Roman ð Palatul Regal )

Desfasuratorul unei parade de St. Patrick.
Foto : Peter Hurley

Mandrie irlandeza

Eleganta irlandeza

Explozie de culoare si bucurie intr-o zi de primavara
Foto : Ireland Romania Network

Peter Hurley alaturi de reprezentantii traditiilor romanesti

Traditie si modernitate
Foto : Peter Hurley

Frumusetea portului popular romanesc si candoarea oamenilor simpli
Foto : Peter Hurley 

Peter Hurley
Foto : activenews.ro

Peisajele magice ale Romaniei
Foto : Alex Robciug

Peter Hurley  este nu numai un promotor absolut remarcabil  al traditiilor romanesti  si al spatiului rural romanesc care a reusit de unul singur ce nu au reusit mai multe ministere si universitati la un loc , ci si un sustinator al intereselor Romaniei pana la nivelul Comisiei Europene .
Scrisoarea de mai jos , o lectie de constiinta morala, culturala, nationala si europeana pentru multi oficiali,  este cea mai buna dovada :

„Scrisoare deschisă către Comisarul European pentru Agricultură şi Dezvoltare Rurală
17 martie 2015 la 18:05 
Comisare, 
Numele meu este Peter Hurley. Sunt din Irlanda. Trăiesc în România de peste 20 de ani. În ultimii sase ani am fost implicat în proiecte civice de promovare a României rurale, pentru care în 2011 am fost decorat cu Ordinul National pentru Merit. În 2012, am fost director de promovare în cadrul Unitătii de Sprijin a Retelei Nationale de Dezvoltare Rurală, fiind responsabil cu încurajarea cooperativelor agricole, turism rural si produse traditionale. 
 Stiu că multi ar dori să vă vorbească astăzi. De aceea, am condensat punctul meu de vedere la câteva minute si as dori să vă cer permisiunea să vi-l împărtăsesc.
************ Pentru a răspunde la întrebarea referitoare la rolul PNDR în lupta împotriva sărăciei din mediul rural - răspunsul este suficient de clar. Ca si în cazul versiunii consultative a Ghidului Solicitantului pentru Măsura 4.1 – „Investitii in exploatatii agricole”, resursele concentrate pe exploatatii mai mari de 8.000 unităti exclud marea majoritate a gospodăriilor agricole. Este dificil a vedea planul ca având impact semnificativ asupra sărăciei. 
 ************  În decembrie 2008, am cinat cu un membru al Comisiei Parlamentare pentru Agricultură din Camera Deputatilor care mi-a spus: "În România sunt 120.000 de fermieri. Acestia reprezintă interesul nostru. Cele 4 milioane de gospodării tărănesti nu sunt problema noastră. Dacă doriti să vorbiti despre ele, luati legătura cu Ministerul Muncii si Protectiei Sociale. 
 ************ Totusi nu este firesc să lăsăm responsabilitatea exclusiv în sarcina administratiei românesti. Cred că trebuie să cercetăm mai profund. 
Solutia costă bani, cred ca mult peste cele 9,5 miliarde de euro stabilite pentru Pilonul 2 în Programul National de Dezvoltare Rurală al României pentru perioada 2014-2020. 
În anii 1920, clasa tărănească de României era una dintre cele mai bogate din Europa. Am auzit că îsi trimitea copiii la scoală în Franta. In 1930 în România erau 7.500 de cooperative cu 1,5 milioane de actionari, în timp ce populatia totală a tării era de 10 milioane de persoane. 
 Această cultură înfloritoare a primit trei lovituri de gratie: 1949 - 1990 – 2007 
 Comunistii au considerat clasa tărănească cel mai mare dusman al lor. I-au numit pe tărani "micii capitalisti". Cu ani în urmă, l-am întrebat pe un "capitalist mic" de 80 de ani: "Cum a fost când a venit colectivizarea?" 
 "Într-o zi, au venit în curtea mea si au luat totul. Au luat calul, vacile, toate animalele. Căruta, plugul, toate instrumentele noastre mari si mici. Au luat toate semintele si tot din magazie. Au luat chiar si mica râsnită pe care o foloseam pentru măcinarea porumbului. Au dus totul la ferma colectivă. Si din acea zi, dacă nu doream să murim de foame, a trebuit să lucrăm pentru ei." 
 "Si cum a fost în 1990, când ti-ai recăpătat terenurilor?" "În 1990?", a spus el. "Mi-au dat înapoi terenul! Dar nu mi-au dat nici un instrument pentru a-l lucra. A trebuit să încep iarasi de la zero. Numai că de data aceasta eram cu 45 de ani mai în vârstă si nu mai eram tânăr." 
 Am auzit despre colectivizarea fortată începută în 1949. Se vorbeste doar foarte putin despre de-colectivizarea fortată din 1990 si efectul său devastator asupra unei populatii rurale deja sărăcite. Milioane de săteni au fost catapultati înapoi la Epoca Fierului, luptând pentru existentă pe 3 sau 4 parcele de teren, situate la kilometri distanta, muncă istovitoare, fără umbră, câteva unelte manuale, poate un cal si o carută folosite în comun. (M-am întrebat întotdeauna, unde au fost în ultimii 25 de ani organizatiile umbrelă, responsabile pentru promovarea spiritului de cooperare al Europei? De ce au abandonat acestea micii producători din România?) 
 Si odată cu intrarea în UE în 2007, micii producători au fost pur si simplu distrusi. Au fost spulberati de complexul agro-industrial, care se întinde de la Portugalia până în Grecia. Cartofii sunt culesi în Germania (probabil de români), spălati în Italia si transportati în România. De la producător la consumator este un circuit închis. Acest complex a demarat acum 50 de ani, tot timpul subventionat de UE din toate punctele de vedere imaginabile: educational, ideologic, financiar, tehnologic, logistic, comercial. 
 Micul producător român nu este doar dezavantajat. A fost scos definitiv din modul său de trai fiind fortat să-si părăsească tara natală. A devenit un refugiat economic. Ceea ce au început comunistii, UE reuseste să finalizeze. Si poate mai presus de toate, ca urmare a acestei dizlocări, între 200.000 si 300.000 de copii români cresc fără unul sau ambii părinti pentru o parte sau întreaga lor copilărie. 
Vă puteti imagina, Comisare, protestele publice dacă jumătate dintre elevii din clasele primare din Irlanda ar fi lipsiti de unul sau ambii părinti pentru întreaga lor perioadă de educatie ca urmare a participării la Uniunea Europeana? Si e doar o dimensiune a dificultătilor sociale suportate de către copii români astăzi. 
Uniunea Europeană asistă - în spatiul rural românesc – la cea mai mare nedreptate socială din istoria sa. Este echivalentul în secolului 21 al "La dracu sau la Connacht!" (zona cea mai săracă a vestului Irlandei). 
 România este ultima civilizatie rurală autentică a Europei. Este o mostenire agricolă a cărei unicitate nu o vom mai revedea. Si totusi strategiile noastre nu par să fi avansat fată de politica de "laisssez-faire" din secolul al XIX-lea. 
 Piată deschisă produce avantaje pentru unii oameni în detrimentul altora. Acesti altii, din cauza pozitiei, educatiei lor, istoriei lor poate, se trezesc exclusi de la beneficiile pietei comune. Ei ar trebui să primească sprijin. 
 Aceasta nu este o idee nouă. Aristotel a vorbit despre justitie: oamenii inegali (diferiti) trebuie tratati inegal. 
 Dacă aceasta nu se potriveste situatiei săteanului român.... 
 Acum pot auzi în acelasi timp si întrebarea contribuabilului european: de ce ar trebui să ne pese? 
 Eu cred ca putem identifica o multime de motive sociale si economice foarte solide pentru care ar trebui să ne pese tuturor de acestă problemă. 
 Dar care este cea mai importantă cauză pentru mine după 21 de ani de când sunt aici? 
 Acesti fermieri si strămosii lor au tinut prima linie a Europei de sute de ani. Si nu sunt doar români. Există 400.000 de mici fermieri maghiari aici. Si până în 1991 au existat si o jumătate de milion de săteni germani. Împreună au tinut sus drapelul astfel încât toti ceilalalti europenii să poată prospera si dormi bine. Ei au fost pacificatorii neplătiti si tăcuti ai Europei, timp de mai multe generatii. Zona tampon. Pentru a păstra pacea, de multe ori au trebuit să meargă la război. Si niciodată nu s-au eschivat de la responsabilitătile lor. Au plătit timp de 45 de ani, pretul fără milă sub comunism, abandonati de vest si având unghiile smulse în timpul programelor de reeducare. Si ce primesc în schimb? Locuri de muncă de livrare pizza în Scunthorpe si documentare pe Channel 4 numite "The Romanians are coming! (Vin românii)". 
 Are loc un cataclism în România, Comisare, iar epicentrul său se afla la sat. 
 După ce am trăit timp de 21 ani aici pot confirma multe lucruri. Unul dintre ele este că irlandezii si românii sunt exact la fel. Singura diferentă este aceea că Irlanda este o insulă. În 800 de ani am avut doar un singur vizitator. Românii mereu la mijloc, literalmente, au avut un alt vizitator în fiecare generatie. 
 Cel mai recent vizitator este Uniunea Europeană. 
 Cel imediat înainte era Uniunea Sovietică. Si adevărul dureros este că toti acesti vizitatorii iau mult mai mult decât aduc. 
 Povestirea mea finală este referitoare la bancherul pe care l-am întâlnit în 1997, când au început să intre pe piata româneasca: „Exista 6 milioane de case si apartamente în România. Iar toate proprietătile sunt 100%, fără a fi ipotecate. Nicăieri altundeva nu există asa ceva. Aceasta reprezinta un „stoc de locuinte” în valoare de 300 miliarde de euro pe care noi le vom transforma în datorii, care să producă profit." 
 De 15 ani, cel mai mare import în România a fost euro. 
 Comisare, România este o tară fascinantă si complexă. Într-un mod ciudat, destinul său pare a fi testarea fermitătii si verticalitătii tuturor celor care se nasc sau se aventurează pe aici, indiferent că sunt oameni sau imperii. În cazul în care mesajul nostru este "Bine ati venit la UE, lăsati demnitatea la usă!", e greu de crezut că acesta nu va avea un efect de bumerang. 
 Fac apel la dvs pentru ca trebuie să existe un mecanism pe care să il puteti declansa, care ar precipita o evaluare independentă a ceea ce eu numesc "nedreptatea din mediul rural al Romaniei" (Rural Romania’s Raw Deal), o evaluare care ar putea permite Comisiei să si asume responsabilitătile reale în România, pentru securitatea pe termen lung a tuturor cetătenilor UE. Românii nu sunt doar o piată. Sunt cei care mentin pacea. Nu pare sa existe nici o limită pentru ceea ce cheltuim pe arme si protectie bancară. Deci, o data am putea, vă rog, să punem un pret pe pace? Am cu mine o fotocopie a unei cărti rare. A fost scrisă în 1921 de către un alt irlandez, trimis aici de Horace Plunkett. Se numeste "Miscarea cooperatistă din Iugoslavia si România - lectii pentru reconstructia postbelică".
 Cândva micii producători ai României au fost un model pentru Irlanda în perioada de tranzitie. Nu există nici un moment mai prielnic decât acum pentru a dărui ceva în schimb”.

Sursa :  http://adevarul.ro/locale/cluj-napoca/scrisoarea-unui-irlandez-comisar-european-romania-tara-ultimei-civilizatii-rurale-autentice-europei-ue-asista-cea-mai-marenedreptate-sociala-1_550d351c448e03c0fdc39a83/index.html

Cred ca personalitati ca Peter Hurley si altele de aceeasi valoare constituie o alta elita a Romaniei total diferita de elita oficiala (http://sergiusimion.blogspot.ro/2016/01/despre-oamenii-invizibili-si-despre.html).




Note

*) Aceasta este a doua manifestatie publica la care am participat in Bucuresti si in mod voluntar si pot face o comparatie cu prima la care am mai participat cu multi ani in urma, dar obligat.  In august 1976 , impreuna cu cei 40 de profesorii ai liceului la care eram atunci pedagog , a trebuit sa mergem  la defilarea de 23 August . La ora 8.00 eram incolonati toti in fata magazinului Unirea si am stat patru ore in soare (  fara apa si fara mancare pentru cine nu isi luase de acasa ) deoarece  nu am avut voie sa iesim din rand . La ora 12.00, cand deja eram lesinati de caldura dogoritoare,  coloana a inceput sa se miste cu pauze cam la 15-20 minute . Am mai facut inca o ora si ceva pana la Statuia Aviatorilor , dar pana sa ajungem acolo decalajul dintre noi si grupul din fata noastra ( alta scoala sau institutie ) a devenit considerabil , de peste 50 de metri . Dupa ce am vazut ce se intampla ,chiar ma intrebam ce vom face cand vom ajunge in fata tribunei oficiale si ma amuzam in sinea mea. De aici incolo lucrurile devin interesante . Exact inainte de Statuia Aviatorilor am observat lateral ,undeva in dreapta, o schela inalta care semna cu cele pe care le aveau foisoarele pentru graniceri, iar acolo sus pe platforma ei un individ la costum si cravata care statea foarte flegmatic si cu un megafon in mana.
Acum lucrurile devin si mai interesate . Individul la costum ridica megafonul si incepe sa urle la propriu ca in armata , de ne spargea timpanul , ceva de genul :  " Liceul Economic..., atentie la mineee ! O bere de Rahova , rece, acum !  Inainteeee , mars !". Nu mi-am imaginat ce va urma , dar ceea ce am vazut mi-a ramas in minte pentru ca m-a luat total prin surprindere. In fruntea plutonului de profesori era directorul liceului ( 1, 90 m si peste 120 kg - cand se aseza in Dacia lui , aproape ca se ridicau trei din cele patru roti )  si langa el o profesoara la fel de inalta dar nu la fel de corpolenta. Spre marea mea uimire, ei au inceput sa alerge primii ( de frica ?) si dupa ei restul, si noi cu ei , pentru ca literalmente ne impingeau cei din spate ! Nu mi-am imaginat vreodata ca un om vestit pentru corpolenta si sedentarismul lui si o profesoara corpolenta pot alerga in acest mod dupa ce au stat 5 ore in caldura , nici ca profesorii de langa ei , vor prelua instant modelul pentru ca cei din spate ii vor presa pe cei din fata. Comparand Romania din 1976 cu Romania din 2016 este evident cat de mult s-au schimbat oamenii si cat de mult au ramas in urma mentalitatea unor oficiali, si mentalitatea din unele institutii ale statului care uneori actioneaza exact pe dos in raport cu interesele Romaniei si ale romanilor.