The Dozen Horsemen of the Apocalypse

Sursa : The disinformation dozen. Why platforms must act on twelve leading online anti-vaxxers

https://f4d9b9d3-3d32-4f3a-afa6-49f8bf05279a.usrfiles.com/ugd/f4d9b9_16ccca9c25a04445a69dcd0298fd530d.pdf

Dupa 30 de ani, in sfarsit , simplitate , decenta , normalitate sociala si europeana. Ce va urma ?

 

Maia Sandu , presedinte al Republicii Moldova 
Klaus Werner Johannis , presedinte al Romaniei

Exportul de anomie si moral insanity in Uniunea Europeana

Constantin Mitulețu Buică
Foto : Edupedu.ro

Dupa cazul trivial al europarlamentarului Adrian Severin care a demonstrat in mod profesionist cum se pot introduce in Parlamentul European amendamente cu dedicatie si a sustinut ulterior cu tarie ca in realitate coruptia este o inventie occidentala ¹⁾, reusim acum sa exportam pentru functia de presedinte al Asociatiei Electoralilor Oficiali Europeni un alt model al moralitatii de tip nou .
Un doctor ramas fara doctorat din cauza unui plagiat ²⁾ si pe deasupra urmarit penal pentru abuz in serviciu respectiv Constantin Mitulețu Buică, presedintelele in exercitiu al Autoritatii Electorale Permanente ( AEP), este desemnat prin rotatie de catre Uniunea Europeana pentru functia de presedinte al Asociatiei Oficialilor Electorali Europeni , functia pe care nu are de gand sa o refuze ³⁾.
Este vina Uniunii Europene pentru ca primeste ce i se ofera ?

Nu , pentru ca nu poate lua decizii in locul unui stat membru.
Intrebarea interesanta este cum reuseste Romania sa furnizeze Uniunii Europene entitati cu un sistem de valori si un profil moral de o asemenea factura.
Raspunsul nu poate fi gasit decat in plan intern respectiv in furtunile care rascolesc Romania de 30 de ani si care au ridicat la suprafata gunoaiele si atat de mult praf incat nu se mai distinge valoarea de non-valoare, respectiv in mecanismul alterat al selectiei interne devenita contraselectie.
La noi , sefii unor institutii cheie pentru instaurarea unui climat moral din societate demonstreaza prin atitudinea si comportamentul lor un sistem de valori in contrasens cu cel civilizat si european .
Actualul presedinte al Autoritatii Electorale Permanente (!)  si fostul șef al Direcției Generale Anticorupție din Poliția Română ( ! )  au demonstrat ca sunt plagiatori ⁴⁾ , iar fostul sef al Oficiului pentru Combaterea Spalarii Banilor (!) a demonstrat ca este un falsificator ordinar ⁵⁾. 

Ce legitimitate morala si ce credibilitate au acesti functionari publici si angajati ai statului si ce incredere pot avea cetatenii in institutiile pe care le-au patronat aceste entitati respectiv in activitatea lor daca sunt sau au fost conduse de entitati cu un asemenea profil ?

Este ca si cum am avea un sat fara caini in care hotii pazesc stana iar lupii pazesc oile.
In acest caz vorbim de o lume si o societate intoarse pe dos in care plagiatorii au ajuns in fruntea tarii si de un stat captiv inca in mentalitatea de tip securist a unor functionari si reprezentanti ai sai conform careia legile si morala sunt doar pentru cetatenii de rangul 2 ( respectiv cei supusi legilor ) , nu pentru cei de rangul 1 care se cred deasupra lor si le considera facultative.
Daca ne aflam in acest stadiu de evolutie ( mai exact de involutie ) dupa trei decenii de democratie , intrebarea este cate decenii vor mai trebui sa treaca pana cand mecanismele de selectie din sistemul politic si social de la noi vor fi compatibile cu principiile democratiei si statului de drept. 

Raspunsul la aceasta intrebare il vor afla probabil doar urmasii urmasilor nostri.

Note


¹⁾ Fostul europarlamentar si condamnat penal Adrian Severin ramane reprezentativ  pentru o anumita mentalitate de la noi conform careia coruptia este o "inventie occidentala" si a demonstrat acest lucru prin declaratiile sale ulterioare unei atitudini si unui comportament care l-a stigmatizat in Parlamentul European :

²⁾ https://codelectoralacum.ro/un-plagiator-nu-poate-fi-responsabil-cu-organizarea-alegerilor/

³⁾ https://www.aktual24.ro/plagiatorul-buica-a-preluat-fara-rusine-presedintia-asociatiei-oficialilor-electorali-europeni-aceeeo-mandat-de-un-an/

⁴⁾ https://pressone.ro/cnatdcu-ii-declara-plagiatori-pe-fostul-sef-dga-catalin-ionita-si-pe-actualul-sef-al-aep-constantin-mituletu-buica

⁵⁾ https://www.g4media.ro/fostul-sef-de-la-oficiul-pentru-combaterea-spalarii-banilor-acuzat-ca-si-a-falsificat-diploma-de-bacalaureat-a-fost-retinut-pentru-24-de-ore.html

Eufemisme si paralogisme pentru “ Lacul lebedelor” din mahalaua culturii romanesti

Ana Blandiana , Mircea Dinescu , Gabriel Liiceanu , Gabriel Andreescu 

Costi Rogozanu , Iulian Comanescu , Radu Jude

Recenta polemica ( a se citi paruiala pe viata si pe moarte ) din spatiul public romanesc declansata involuntar de catre Ana Blandiana prin referirea la atitudinea cinica a lui Mircea Dinescu fata de un subiect foarte sensibil pentru societatea romaneasca ( moartea tinerilor la Revolutia din 1989 ) a pus gaz peste foc in butoiul cu pulbere al societatii civile, mai exact a ceea ce a mai ramas din aceasta, daca ne gandim ca in anii `90 etalonul comportamentului civilizat si european din Romania pentru viata politica si societatea civila era reprezentat pe drept cuvant de limbajul, atitudinea, valorile si comportamentul unui Ion Ratiu sau Corneliu Coposu.
Daca in cazul personalitatilor amintite era de la sine inteles ca pentru un om educat respectul normelor sociale, culturale , civice si morale este obligatoriu , in 2021 avem cu totul alte etaloane si alte sisteme de referinta , iar totemele politice , sociale si culturale sunt alterate , resetate sau chiar inversate in raport cu cele din anii `90.
Reactia viscerala si suburbana a lui Mircea Dinescu la adresa Anei Blandiana a declasat un atac la fel de dur din partea lui Gabriel Liiceanu care implicit a ridicat bolovanul la fileu celui atacat si i-a furnizat pretextul de a mai depasi inca o limita.
Cum era de asteptat , reactiile din spatiul public fata de aceasta polemica au fost de de tipul pro sau contra Anei Blandiana , pro sau contra Mircea Dinescu respectiv pro sau contra Gabriel Liiceanu . Pe de alta parte , atunci cand dezbaterea coboara la un asemenea nivel si devine un " argumentum ad hominem " nu mai exista un castigator .
La o extrema , nu mai este important ce a spus Ana Blandiana despre tinerii impuscati la Revolutie , ci cum si unde s-a plimbat inainte de 1990 (https://www.cotidianul.ro/dinescu-o-face-praf-pe-blandiana-ca-raspuns-la-atacul-disidentei/ ). La cealalta extrema , nu conteaza ce a spus Mircea Dinescu sau Gabriel Liiceanu , ci doar paruiala lor care trece si dincolo de argumente si care este prezentata in cel mai vulgar ton posibil (https://www.libertatea.ro/opinii/capul-intelectual-in-gura-dinescu-liiceanu-stati-linistiti-sunteti-cam-la-fel-babardeala-canci-bucluc-narcisismo-balamuc-3448707 ).
Pe de alta parte , Platforma Contributors.ro consemneaza si o reactie de compromis ( Gabriel Andreescu - Mircea Dinescu, „boem şi calculat”, și mult mai mult) in care cei doi protagonisti , desi prin loviturile sub centura administrate au ajuns reciroc la podea ca in meciurile de box ale lui Charles Chaplin , sunt declarati amandoi castigatori.
Scopul acestei interventii este unul evident si marturisit . Autorul ei incearca sa mentina aparentele impacand capra cu varza, dar efectul este unul absolut contrar deoarece scoate la iveala nu numai divergentele ireconciliabile dintre cei doi protagonisti , ci si mlastina generata in spatiul cultural de cei care nu pot respecta regulile unei polemici civilizate si cutumele decentei si civilizatiei romanesti si europene.
Nimic nou sub soare. Revenirea la limbajul visceral si la etichetarea tipica anilor `50 aminteste de pamfletul " Porcul , mocirla si metempsihoza" al lui Benjamin Fundoianu pe care Vladimir Tismaneanu il admira considerandu-l o " arheologie a unui univers intelectual scufundat intr-o stranie uitare" ( https://www.contributors.ro/porcul-mocirla-si-metempsihoza-dogoritoarea-actualitate-a-lui-b-fundoianu/), dar de o dogoritoare actualitate si il compara (?!) cu celebra Ferma Animalor " a lui George Orwell (https://www.contributors.ro/porcul-mocirla-si-metempsihoza-un-text-de-b-fundoianu-1921/ ).
In esenta , dupa 30 de ani de democatie , unii practica limbajul suburban si atacul la persoana , altii le justifica, iar cei care raman pe margine incearca sa dreaga busuiocul :

“A-l reduce pe Mircea Dinescu la acest portret este însă nedrept și inadecvat intelectual.
În ciuda câtorva zâmbete implicite adresate fostului președinte Ion Iliescu, poetul-disident rămâne una dintre personalitățile care au contribuit efectiv la susținerea democrației în post-comunism. A avut un rol decisiv ca Uniunea Scriitorilor să nu urmeze modelul confraților din Serbia, susținători ai lui Miloșevici și a politicilor lui xenofobe. Figură cheie a Academiei Cațavencu, la a cărei fondare a participat, Dinescu a funcționat ca principală redută (îmi permit să apreciez) în fața comunității periculoase prin resurse, ticăloșie și verb care-l avea în frunte pe „sconcsul peremist”, Corneliu Vadim Tudor.
Încorporat în armată în anul 1969, Mircea Dinescu lucrase la redacția revistei Pentru Patrie , motiv pentru care a fost vânat ca o potenţială resursă.
Manifestările anti-ceaușiste ale lui Mircea Dinescu, rolul lui post-decembrist, în aspectele esențial pozitive sau eventual statutul lui de poet, nu scuză comportamentele pe care Ana Blandiana și Gabriel Liiceanu i le-au reproșat. Toate contează și toate împreună descriu o personalitate care scapă oricărui pat al lui Procust."

Gabriel Andreescu -Mircea Dinescu, „boem şi calculat”, și mult mai mult

In realitate nimeni nu l-a pus in discutie pe poetul Dinescu , ci atitudinea si comportamentul lui fata de normele , valorile si cutumele care definesc o societate civilizata , ceea ce este cu totul altceva.
Una este sa ai talent poetic ( asta apreciaza breasla scriitorilor ), alta este sa jignesti o femeie ( Ana Blandiana ) , o comunitate de provenienta si regulile decentei publice ( https://adevarul.ro/locale/slobozia/slobozia-vorba-dinescu--am-stat-masa-betivii-literaturii-romanesti-1_50ad4da17c42d5a663929cc2/index.html ) , un grup social sacrificat ( tinerii impuscati la Revolutia din 1989 ) si in ultima instanta o intreaga societate .
Ceea ce trece sub tacere Gabriel Andreescu este rolul de pionier al lui Mircea Dinescu in trivializarea spatiului public ca prim pas in procesul de decivilizare si dezumanizare al societatii romanesti.
Sa-i dam Cezarului ce este al Cezarului . Mircea Dinescu este primul intelectual public care a utilizat limbajul suburban in direct la TVR si in C.P.U.N. -ul anilor `90, dar si dupa aceea ( moderatorii si invitatii emisiunilor la care a fost invitat faceau eforturi sisifice de a-i tempera exprimarile suburbane) .
Pe de alta parte, rolul de figura cheie a " Academiei Catavencu" are si o alta conotatie. Mircea Dinescu , fost angajat la redactia revistei " Pentru Patrie " si vanat ca "potentiala resursa" ( interesanta sugestie ) impreuna cu Mircea Toma ( fost psiholog militar la Centrul de Medicina Aeronautica, Bucuresti ) si altii, infiinteaza revista de "satira si umor" respectiv " Academia Catavencu " cu un program atat de vast incat aspira de fapt la o resetare a intregii societatii (" Revista și-a propus să critice tot ceea ce considera a fi sancționabil la nivel național: guvernul, președintele țării, parlamentul, opoziția, intelectualii, minerii, liderii sindicali, politicianismul, diverse publicații, istoria românilor, naționalismul fad, Biserica etc. " ) atunci cand in tara inca mai aveau loc mineriade si demonstratii, iar manifestantii erau batuti conform unei lungi traditii . Intr-adevar, umorul le mai lipsea.
Problema este ca "umorul" s-a transformat treptat in satira, satira in atac la persoana si insulte , atacul la persoana si insultele in atac la normele culturale , morale si la bunul simt , finalul previzibil si inevitabil fiind apologia comportamentului suburban si trivialitatii. Stafeta a fost preluata cu entuziasm de toate tabloidele care au aparut ulterior.
In acest caz nici nu mai era nevoie de un pat al Procust, deoarece Mircea Dinescu si l-a construit singur. Prin creatia subculturala de varf " Plai cu boi ", a urcat triumfal pe podiumul obscenitatii publice.
Rezultatul dupa treizeci de ani este trivializarea spatiului public in care , asa cum observa un comentator " nu mai poti sa mergi cu famila la un film bun facut de un regizor romanesc fara sa rosesti.Toate sunt despre avorturi, violuri, morti, omoruri si mai nou, filme porno postate pe net"*) .
Din nefericire, nu este vorba numai de filme.
Sub pretextul democratiei si eliberarii de comunism respectiv de cenzura lui si mentalitatile retrograde "pudibonde ", limbajul suburban , obscenitatile si pornografia au invadat treptat teatrul , literatura , arta , chiar si templul educatiei unde portia de educatie a ajuns sa fie livrata la pachet cu o alta portie, dar de pornografie ( https://www.digi24.ro/stiri/actualitate/revolta-la-un-liceu-din-cluj-napoca-unde-orele-online-sunt-intrerupte-zilnic-de-filme-pentru-adulti-parintii-s-au-dus-la-diicot-1470766) , iar statul si societatea se spala pe maini si dau din umeri .
In acest caz nu este de mirare atunci cand condamnatii penal devin instant patrioti convinsi si cetateni model care vor sa-si ispaseasca pedeapsa " privativa de libertate " intr-o tara si intr-o societate care a adoptat in mod tacit limbajul si valorile lor.
Mai mult decat atat si intr-un mod de neimaginat pe alte meridiane , tine cont de batranetea lor , ii mangaie pe crestet cu cele mai mici pedepse penale inventand comasarea lor, le acorda permisii ( !) ca militarilor in termen de alta data si le transforma detentia intr-un fel de vacanta sau concediu platit de stat pana la "liberare".
In logica realitatii istorice , politicienii postcomunismului sunt vinovati pentru orice incepand cu crimele Revolutiei si mineriadei din 1990 si terminand cu coruptia endemica din societate, dar nu si pentru initiativa poluarii spatiului public unde nu au facut decat sa urmeze un "model cultural" furnizat cu entuziasm de alte categorii sociale.
In acest caz premiul este adjudecat exact de catre cei care ar trebui sa apere spatiul public de poluare , dar care au coborat stacheta moralitatii si decentei publice la nivel suburban transformand spatiul public intr-o mahala spre deliciul interlopilor si proxenetilor care se simt in ea ca pestele in apa deoarece nu mai trebuie sa militeze pentru infiintarea oficiala a bordelurilor atunci cand personalitatile culturale, mass-media si tabloidele le promoveaza indirect , dar gratis, viziunea lor asupra lumii si sistemul de valori.
Cea mai buna demonstratie este facuta de premiul obtinut recent de filmul lui Radu Jude care desfiinteaza notiunile de decenta si morala publica , normalizeza obscenitatea si pornografia , sterge distinctia dintre spatiul intim , spatiul personal , spatiu privat si spatiul social si promoveaza pe post de arta "universul cultural" suburban intr-o lume intoarsa pe dos in care o profesoara ( prin traditie un reper in societate ) este umilita si jignita cu sadism in spatiul public pornind de la comportamentul ei in spatiul intim :

O cronica facuta in spiritul vremii acestui film pe Contributors.ro de catre o vedeta a comunicarii mass-media ( Iulian Comanescu - Babardeală cu catharsis ) desi recunoaste anomalia sociala (" O înregistrare privată care ar umple Internetul e un viol simbolic care ar schimba cu siguranță viața oricui și ar provoca traume." ) si culturala ( "Filmul merge până la capăt în detaliile vizuale, de limbaj și psihologie, în scenele de sex și organele sexuale înfățișate.") chinuie teribil autorul ei sa transforme trivialul in arta ( " ciné-vérité ), prostul gust in umor caznit (  (" Nu sunt critic de film, nu sunt estet, nu sunt multe alte lucruri, dar n-am asistat și participat în viața mea la un hohot de râs atât de tulburător, trist, vesel, molipsitor, total, inevitabil, cathartic.") si filmul in capodopera locala ( " Dar dacă filmul ăsta nu va produce scandal și valuri tectonice în societate, e numai fiindcă pandemia asta ne domesticește și ne izolează până la anularea pulsiunilor proprii" ).

Cercul de creta se incheie cu un jurnalist de tipul " Critic Atac " care in tabloidul " Libertatea" preia stafeta in aceeasi maniera suburbana si limbaj de cartier ( "canci, mahari, caterinca, kil, intelectualul e acel tip care nu-ți spune direct du-te-n p… mă-tii ") si aplica stampila filmului pe fruntea celor doi protagonisti ai scandalului recent ( Costi Rogozanu - Capul intelectual în gură. Dinescu, Liiceanu, stați liniștiți, sunteți cam la fel: Babardeală, canci bucluc, narcisismo-balamuc ).
Sa tragem linie si sa adunam. Dupa trei decenii de democratie spatiul public romanesc a devenit unul absolut irespirabil in care un om educat nu mai are curajul sa mearga cu familia la un spectacol , etc.( chiar si editura Humanitas promoveaza inclusiv "capodopere literare" de genul " Bagau ") , iar spatiul cultural romanesc a devenit nu antonimul mahalalei , ci modelul ei.
Ca sa traducem din romana in romana, vorbim despre secretul lui Polichinele, respectiv cel cunoscut de toti . Societatea romaneasca a fost supusa unui intens proces de decivilizare si dezumanizare ai carui initiatori sunt in realitate nu politicienii si interlopii care au beneficiat de pe urma lui , ci exact cei care ar fi trebuit sa i se opuna.
Ramane o intrebare finala . 

Oare Mircea Dinescu si Gabriel Liiceanu care au pus acum bomboana pe coliva spatiului cultural si Gabriel Andreescu care ii apara pe amandoi, nu au observat acest proces care de peste trei decenii este evident orice cetatean educat ? 

Puțin probabil , dar si tacerea este un raspuns.

Note 

*) Un dialog despre filmul lui Radu Jude aduce in discutie faptul social trecut cu vederea de elita culturala de la noi  :

cosmin 14/03/2021 At 11:41

1. nu am vazut filmul ( si nici nu il voi vedea), dar as vrea sa spun un singur lucru: fereasca dumnezeu sa faca vreun regizor roman un film bun la care sa te poti uita cu familia sau macar cu partenerul fara sa rosesti. Toate sunt despre avorturi, violuri, morti, omoruri si mai nou, filme porno postate pe net. Daca acest curent de postare a actelor sexuale pe net ar avea un avant in .ro as intelege un astfel de film, dar altfel e perfect inutil. Nici comercial nu prea poate fi din simplul motiv ca prea putini vor merge cu cineva la un film cu un astfel de titlu.
   Ok, Romania nu e o tara unde curge lapte si miere, dar s-ar putea face si filme interesante cu succes comercial (spre exemplu, filmele din seria frantuzeasca „taxi” sau „disctrictul 13”).
   All the best

   Răspundeți
   • Crivat 15/03/2021 At 4:42

     @Cosmin: subscriu 100%. Nu am vazut inca un film romanesc de dupa Revolutie care sa fie cu adevarat „ars gratia artis”, cum sunt de exemplu Vremea Tiganilor, Cinema Paradiso sau Vietile Altora. Fortand cu tot dinadinsul socul si repulsia spectatorui occidental, generatia cineastilor romani de azi va mai lua cu siguranta cate un urs de aur sau de argint pe ici pe colo…dar niciodata grotescul, absurdul si nu o sa o ridice la nivelul de rafinament al unor adevarati artisti ca Emir Kusturica, Giuseppe Tornatore sau Florian Henkel.

     Răspundeți
   • Alex 15/03/2021 At 8:40

     Ai ramine uimit. Nu pot da link-ul, dar sunt secțiuni dedicate filmelor xxx de amatori cu titlul „romanian porn” defalcate pe fetișuri și categorii cam pe orice site xxx gratuit. Romanii fac sex și mai și filmează. Masiv. Asa ca pudinbonderia este rupta de realitate. Iar dacă vrei, te poți uita doar la filme cuminți, fără sa rosesti, alături de cine vrei. Cinemateca anilor 70-80 cu Sergiu Nicolăescu în toate rolurile îți stă la dispoziție.

     Răspundeți
     • vlad t 18/03/2021 At 18:08

       @Alex
       Man, nu fi nasol și sarcastic.
       Știi bine ce spun oamenii. Avem toți loc sub soare.
       Poate și tu ai rămâne uimit dar să știi ca pentru o mare parte din societatea universală temele sexuale sunt încă un tabu. Sunt mulți părinți care sunt oripilați de invazia porno de pe telef copiilor lor. Ce să vb despre limbaj. O fi și limbajul decent tot o pudibonderie păguboasă (s.n.) .
       Acum, sincer să fiu, din rândurile tale deducem ca esti un tip open mided pentru care erotica publică este ceva așa, obișnuit, ceva curajos și la’ndemână pentru toată lumea.
       Eu zic să lași pe fiecare să își spună părerea și nu mai da sfaturi.
       Nu stiu cati ani ai, nu stiu ce esti, nu stiu ce consumi din erotica publica dar cred ca decenta, conservatorismul, etica publica nu pot fi identificate cu penalitățile lui Sergiu Nicolaescu.
       Pace, bro!

       Răspundeți
     • https://www.contributors.ro/babardeala-cu-catharsis/

https://www.contributors.ro/mircea-dinescu-boem-si-calculat-si-mult-mai-mult/#comment-442953

Amurgul idolilor . Mircea Dinescu si trivializarea spatiului public

Mircea Dinescu
Foto: TVR

Dupa 30 de ani de democratie nimic nu mai este ce a fost la inceputul ei , respectiv la caderea oficiala a comunismului.  Incet , incet , o mare parte din personalitatile culturale si intelectualii publici care ocupau scena publica in anii `90 cu pretentia de lideri ai societatii civile ,  directori de  constiinta si formatori de opinie, au platit pretul adaptarii la vremurile noi si scanati de ochiul necrutator  al opiniei publice si-au scurtcircuitat aura anterioara revenind  la dimensiunile lor reale. 

Primul si cel mai elocvent dintre cei care au trecut linia rosie este poetul Mircea Dinescu care a reusit performanta uluitoare de a trece de la statutul de "disident si revolutionar" la statutul de profitor al tranzitiei,  promotor al primitivismului, mahalalei ,trivialitatii si porno-revistei "Plai cu boi" .

Prin limbajul vulgar care aboleste standardele moralitatii si decentei , dar considerat drept arta si normalitate sociala, poetul Mircea Dinescu detine tristul record de a fi prima personalitate culturala care a reusit performanta de a deveni deschizator de drumuri respectiv de  a folosi limbajul obscen in spatiul public *). 

Pe de alta parte , lovitura de gratie data imaginii de ( fost) disident si revolutionar vine de la o personalitate cum este Ana Blandiana care descrie cinismul stupefiant al fostului disident si revolutionar :

"Ana Blandiana relatează în cartea sa un dejun diplomatic, în prezenţa ministrului francez de Externe Roland Dumas, alături de Doina Cornea, Ion Caramitru şi Mircea Dinescu, scrie News.ro. Dumas a întrebat "dacă se ştie cine erau tinerii morţi la Intercontinental", iar Mircea Dinescu ar fi răspuns ironic: "Hitlerjungend/ Tineretul lui Hitler".

Sursa : https://www.hotnews.ro/stiri-cultura-24651518-acuzatii-grave-intre-ana-blandiana-mircea-dinescu-numit-hitlerjungend-tinerii-morti-revolutie-plutind-aripile-amneziei-continua-resapeze-trecutul.htm

In acest caz , apararea fostului disident si revolutionar  nu ii face deloc cinste , practicand pe Facebook atacul la persoana , abdicand de la cele mai elementare principii ale unei polemici civilizate si subestimand inteligenta cititorilor  :

"Ce blestem ispășește oare această doamnă bîntuită de demonul antropofagiei?! Al tatălui care, proaspăt întors din pușcăriile comuniste, a ars ca o torță în curtea bisericii, pe cînd își spăla hainele preoțești cu neofalină?! Sau blestemul poeziei despre tătucul Stalin, publicată la puțină vreme după acea tragedie în tentativa, reușită de altfel, de a-și spăla originea „nesănătoasă”, înrădăcinată în trecutul legionar al nefericitului său părinte?!
Interpretînd anapoda o comparație a subsemnatului între hitlerjugendii, care și-au adorat cu fanatism Conducătorul, și decrețeii care, dimpotrivă, s-au revoltat contra celui ce i-a obligat să se nască, strigînd „Jos Ceaușescu!” înainte de a fi împușcați, Ana Blandiana ticluiește imaginea monstrului invidios pe gloria postumă a acelor copii, care i-ar face dincolo de mormînt o concurență neloială."

Mircea Dinescu

Sărumîna, nășică! Intitulîndu-și o carte post-decembristă „Proiecte de trecut”, Ana Blandiana și-a dat singură în...

Publicată de Mircea Dinescu pe Luni, 8 martie 2021

Acest atac la persoana a primit o replica exact in aceeasi maniera de la filozoful Gabriel Liiceanu ( https://www.contributors.ro/un-pedagog-valah/)  care la randul lui nu putea ramane dator ( https://www.aktual24.ro/replica-violenta-a-lui-dinescu-pentru-liiceanu-contopist-al-abjectiei-ce-copita-de-magar-l-a-lovit-in-falca-pe-gabriel-liiceanu-de-a-revarsat-asupra-poetului-atitea-zoaie/) ceea ce ne  arata ca la noi polemicile "culturale" transforma spatiul public in ringul de box al unui cartier periferic, iar protagonistii lor si personalitatile implicate in atleti ai insultei. 

 Comentariile cititorilor de pe forumul Hotnews la adresa acestui tip de comportament suburban sunt elocvente si devastatoare  :

[

 

16 comentarii

https://www.hotnews.ro/stiri-cultura-24651518-acuzatii-grave-intre-ana-blandiana-mircea-dinescu-numit-hitlerjungend-tinerii-morti-revolutie-plutind-aripile-amneziei-continua-resapeze-trecutul.htm

Mircea Dinescu a fost primul dintr-o lunga serie de dezamagiri civice care tin de schimbarea la fata si caderea mastilor la o lunga serie de personalitati civice **) care au reusit performanta de a-si trada sustinatorii si simpatizantii din anii `90 schimband tabara prin resetarea si adaptarea interesata a sistemului lor de valori la noile oportunitati oferite de tranzitie. 

Note 

*) Mircea Dinescu este prima personalitate culturala de la noi care in sedintele Consiliului Provizoriu de Uniune Nationala din anii `90 transmise in direct la TVR a incalcat un tabu cultural vorbind obscen si dat tonul trivializarii spatiului public si urmat  cu entuziasm  de altii in anul care a urmat . A recidivat apoi in aparitiile pe posturile TV sau in spatiul public  si dupa principiul lipsei de inhibitii ca sa nu zicem lipsei de bun simt , a reusit performanta de a-si lansa o carte  de poezie in Baraganul copilariei sale recitand versuri obscene  ( https://adevarul.ro/locale/slobozia/slobozia-vorba-dinescu--am-stat-masa-betivii-literaturii-romanesti-1_50ad4da17c42d5a663929cc2/index.html ).

Stafeta a fost preluata cu entuziasm de noua generatie de adepti ai noii "revolutii culturale". 

Ridicand mingea la fileu mahalalei, puscariei, interlopilor si proxenetilor , un critic de artă, critic de teatru, critic literar, publicist, eseist și traducător român (https://adevarul.ro/blogs/dan.caragea) invoca inscriptiile din latrinele romanilor (?!) si doua (!) studii obscure din a doua parte a secolului al XX-lea , transforma exceptia si devianta lingvistica si sociala in regula si doreste sa stearga granita dintre limba romana , limbajul public si argou ( https://adevarul.ro/cultura/patrimoniu/povestea-vorbe-rusine-1_53ad40ac0d133766a8f0e88d/index.html ) .

**) https://sergiusimion.blogspot.com/2017/12/amurgul-idolilor-sau-ziua-in-care-au.html