Elita discreta pro România


ELITA DISCRETA PRO ROMANIA

Este elita formata din acele personalitati de exceptie si independente fata de sistemul de aici , dar care cunosc si inteleg Romania si problemele ei , sau chiar cunosc limba romana , inteleg spiritualitatea romaneasca si in mod dezinteresat , onest si responsabil fac pentru Romania poate mai mult decat reprezentatii ei formali si elitele ei oficiale :

Principele Charles, Ambassador of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland to Romania, Catherine Durandin , Dennis Deletant , Tom Gallagher, Dr. Peter Gross , Jean Lauxerois , Katherine Verdery,, Steven van Groningen, Leslie Hawke

sâmbătă, 23 decembrie 2023

SERBARE DE CRACIUN GRUPA ALBINUTELOR GRADINITA WARD 2023

  

Efortul copiilor sub indrumarea atenta a persoanei deosebite  care este sora Carola *)  a creat un spectacol rar de inocenta si normalitate in lumea in care traim , un spectacol care va fi tinut minte peste ani de copii , parinti si bunici. 



 



Note 

*) Referinte foarte bune despre aceasta gradinita catolica pot fi gasite aici :

https://blogulmamei.ro/cum-e-viata-la-gradinita-catolica-sfanta-agnes/

miercuri, 20 decembrie 2023

The nightmare returns. From Hitler (1939) to Putin ( 2022)















Decoding propaganda


Source : LinkedIn



Decodificarea propagandei 

MarkusMarijn Markus

AI Lead | Manager de date | Speaker public AI Lead | Manager de date | Speaker public
19h • 

🚨 Putin copiaza discursuri din 𝐇𝐢𝐭𝐥𝐞𝐫.
Nici măcar nu glumesc 👇

🕊️ Mai întâi susține că nu vrei război
(apoi invadează brutal oricum)

🙄 Spune că ai fost „forțat” să invadeze primul
(și da vina pe victimă pentru toate acestea)

🤡 Numeste mincinos pe oricine nu este de acord cu tine
(„știrile false” sunt noul simbol al propagandei)

🎯 Pretinde că nu îți vei impune voința cu forța
(apoi impune-ți cu brutalitate voința cu pistolul)

😐 Spune că e OK să invadezi pentru că regiunea
Oricum a fost a ta din punct de vedere cultural și istoric
(colonialismul nu este doar o activitate offshore)

👉 Spui că nu intenționezi să ocupi regiunea,
Doar pentru a „elibera” – apoi pentru a-l ocupa și anexa oricum.

💥 Plângi de „suferința” minorităților tale locale
Sub un „regim” liber și democratic pentru a 
justifica genocidul.

🚀 Revendicați-vă că forțele aeriene lovesc doar hashtag-ul #ținte militare
Deși știi al naibii de bine că arunci în aer civili,
Pentru că tu personal ai dat comanda.

⚠️ Atât Hitler atunci, cât și Putler astăzi
Au urmat o strategie împotriva sfaturilor majorității experților militari:

💣 Pentru a bombarda în mod deliberat ținte civile,
Să-și supună adversarul prin teroare .

Ambele , Germania fascista apoi
Rusia fascista astazi 

Vor avea aceeași soartă.

PublicSpeaking Leadership Etică Ucraina
StandWithUkraine 🇺🇦

sâmbătă, 16 decembrie 2023

The Wall Street Journal about foul language . Limbajul vulgar in filme si show-uri TV americane dupa 1985 si o comparatie cu societatea romaneasca

 

Degradarea limbajului public si a codurilor de limbaj in general este o tema de larg interes civic pentru orice societate civilizata . O statistica recenta publicata de Wall Street Journal care analizeaza peste 60.000 de filme si show-ri TV din 1985 si pana in prezent arata cresteri majore ale limbajului obscen in mass-media americana in 1999, 2005 , 2011, 2016, 2018, 2022 .
In aceste decenii se remarca de departe o crestere exploziva a obscenitatii in anul 2005 pentru care trebuie sa existe o explicatie in plan social.


Source : The Wall Street Journal
https://www.wsj.com/arts-culture/film/movies-cursing-profane-language-8922aab7





Prezentarea acestei statistici pe platforma LinkedIn a captat atentia si a generat o dezbatere :


Source : LinkedIn



Cele mai interesante idei au fost cele de mai jos :


- vulgaritatea si injuraturile apar exact acolo unde continutul si povestirea lipsesc ;

- unii cred ca vulgaritatea este un substitut pentru inteligenta ;

- ce a mers prost cu umanitatea daca se trece la o cultura a gangsterilor ;

- oamenii se intreaba de ce cultura americana se duce in iad ;

- se pare ca lumea s-a prabusit constant in ultimul deceniu ;

- este cel mai bun indiciu al decivilizării și dezumanizării care precede întotdeauna marile cataclisme sociale ;

- aceasta tendinta se raspandeste in toata lumea ;

- este o incercare de a atrage atentia ;

- reflecta o schimbare a normelor culturale oglindind schimbari in atitudinile sociale ;

- ( aceasta tendinta ) nu se refera doar la USA ci este peste tot.


Din acest punct de vedere se poate face o comparatie intre explozia vulgaritatii sociale in spatiul occidental si cea din spatiul est-european respectiv in spatiul post-comunist.
Daca in spatiul occidental a existat o politica a codurilor de limbaj si o cenzura culturala care interzicea vulgaritatea si obscenitatea publica in virtutea tabu-urilor culturale si religioase in principal de tip catolic, in spatiul est european asanarea vulgaritatii si obscenitatii avea avea ratiuni in primul rand de ordin politic respectiv crearea omului de tip nou ( comunist ) care trebuia sa fie diferit de cel vechi ( capitalist ) , inclusiv prin cenzurarea limbajului.
In Romania cel putin , caderea comunismului si castigarea libertatii in 1989 a fost echivalata in mod fortat cu anomia.
Altfel spus daca in vechea societate capitalista vulgaritatea , obscenitatea ( inclusiv prostitutia ) erau marcate social prin coduri comportamentale si de limbaj si tinute sub control in zone clar delimitate ( celebra strada cu felinare rosii,etc. ) , daca in comunism aceste zone au fost negate si interzise total , in post-comunism castigarea libertatii a fost echivalata in mod fortat cu incalcarea normelor culturale, sociale si morale , eliberarea limbajului si dreptul la vulgaritate si obscenitate.
Marea diferenta din acest punct de vedere intre USA si Romania este ca acolo modelul social si tonul vulgaritatii l-au dat mass-media si show-rile TV in timp ce in Romania tonul eliberarii si vulgaritatii respectiv modelul social l-au dat unele personalitati culturale si unii intelectualii publici *) ceea ce inseamna cu totul altceva.




*) Note


https://sergiusimion.blogspot.com/2020/05/sistemul-de-valori-al-societatii_16.html

https://sergiusimion.blogspot.com/2020/05/grupul-humanitas-si-influenta-sa-asupra.html

https://sergiusimion.blogspot.com/2021/03/eufemisme-si-paralogisme-pentru-lacul.html

https://sergiusimion.blogspot.com/2021/03/amurgul-idolilor-mircea-dinescu-si.html

vineri, 8 decembrie 2023

Farha sau Netflix intre Putin and Hamas.



https://www.ynetnews.com/culture/article/rj7flnqws


Sallam (director and writter-s.n.) claims that the story is based on a young female Palestinian refugee that escaped to Syria in 1948. The Amman-based director led the production in collaboration with supporting bodies from Sweden and Saudi Arabia. 

 

Critics across the board have railed against the blunt antagonization of the Israeli side in the particular scene, and in the film altogether, claiming that it subjectifies an extremely controversial topic. 

 

"Farha turns into the Arab Anne Frank, where the threat comes from Israeli soldiers instead of Nazis," said film critic Fredrik Sahlin. 

 

When asked about the comparison to the Nazi-era, Sallam replied that she "hadn't thought of it that way" when she created the movie, but that she understands why people correlate between the two, and that her character "undergoes a similar horrible journey." 
https://www.ynetnews.com/culture/article/rj7flnqws

Atacul Ucrainei de catre Rusia lui Putin si atacul Israelului de catre Hamas sunt doua atrocitati care au ingrozit omenirea aruncand in aer dreptul international si echilibrul fragil deja al comunitatii globale.
Prima miscare a lui Putin inainte sa atace Ucraina a fost sa-i eticheteze pe ucrainieni drept nazisti ( desi tara este condusa un evreu ) ca sa aiba pretextul pentru invadarea acestei tari si sa inceapa vanatoarea de civili si obiective civile.
Hamas nu a mai avut nevoie de pretexte. A atacat direct Israelul masacrand civilii israelieni si straini fara discriminare lasand justificarea genocidului in seama altora.
Din nefericire si de neinteles din punct de vedere moral Hamas are sustinatori exact acolo unde nu s-ar fi asteptat nimeni, respectiv in inima Occidentului.
Studentii unor universitati de top din USA devin antisemiti si sustinatori ai antisemitismului si genocidului israelian cu acordul si binecuvantarea conducatorilor lor :






Din fericire , aceasta atitudine uluitoare nu ramane fara ecou si este penalizata in mod expres. Donatorii unei universitati de top se razgandesc si actioneaza fara menajamente impotriva derivei morale a acestora  : 



  Penn loses $100 million donation after antisemitism hearing

Desigur, otravirea mintii a milioane de oameni. Exact asta face Netflix respectiv dupa atacul terorist al Hamas impotriva Israelului si a unor civili israelieni si straini supusi unor atrocitati inimaginabile . Cum o imagine face cat o mie de cuvinte , difuzeaza o fictiune care echivaleaza pe Farha cu Anne Frank si prezinta Israelul ( nu Hamas ) drept agresor si militarii sai drept nazisti.
Reactiile nu au intarziat sa apara :  


" If Farha's equivalent is Anne Frank, then according to the film, IDF soldiers are equivalent to Nazis. And if there is someone for whom this parallel is not clear enough, Salam inserts in the middle of the film the scene in question in which Israeli soldiers capture a family of fleeing Palestinian refugees, abusing them in her friends and in the end they are executed. A father, a mother who has just given birth, and two daughters - all are murdered in cold blood by the soldiers on the orders of their sadistic commander, a few moments after he threatens to open the mother's stomach to check if there is a fetus inside and what its gender is. The baby himself is left to die, after one of the soldiers receives an order to end his life, but "without wasting a bullet". The helpless Farha listens to the cries of the baby who is left lying on the ground in the hot sun. Heartbreaking crying, which lasted about a minute. Then silence. Confirmation of death. 
So what is so different about "Farha"? The film presents the IDF soldiers as bloodthirsty monsters who amuse themselves with the death of helpless innocents. In Salem's film the Israelis kill Just. For no reason. They're doing it for fun. 
Such events never occurred. The film is a total lie. It is a dangerous blood libel and incitement against the IDF that will lead to more antisemitism." 
https://actionnetwork.org/letters/netflix-removfe-the-antisemitic-blood-libel-film-farha?source=direct_link&

Petitia lansata acum 15 ore impotriva difuzarii de catre Netflix  a acestui film de propaganda antisemita a fost semnata deja de 1.177.739 de persoane
Reactia Netflix este una previzibila si cinica :



Sursa : LinkedIn


Indiferent de explicatii , ceea ce face Netflix in acest caz si in acest context in  care opinia publica internationala a fost deja inflamata si traumatizata echivaleaza cu aprinderea  chibritului langa statia de benzina si se numeste propaganda.


marți, 28 noiembrie 2023

Judith Reisman: Înțelegeți, distrugerea copiilor este sfârșitul jocului!



 Judith Reisman


Reisman este profesoară la Liberty University, cea mai mare universitate creștină din Statele Unite ale Americii. Studiile prof. Reisman au avut drept obiect principal demantelarea „operei“ părintelui sexologiei moderne, Alfred Kinsey, cel care a legitimat științific haosul sexual postbelic.

Aceste studii au scos în evidență fraudele uriașe pe care s-a construit cercetarea lui Kinsey, precum și abuzurile sexuale la care au fost supuși minorii incluși în studii. Cercetările lui Kinsey – un pedofil și un bisexual cel puțin controversat, pentru care nu există decât o singură anomalie sexuală, abstinența – au fost cheia de boltă a ideologiei și a agendei LGBTQ. Pe baza lor au fost luate decizii importante, care au schimbat fața societății americane, cea mai recentă fiind, fără îndoială, legalizarea căsătoriei între persoanele de același sex.

Influența lui Kinsey s-a răsfrânt și asupra culturii populare americane, revistele pornografice de succes, dar și cele feministe de tipul „Cosmopolitan“  fiind rezultate din revoluția lui Kinsey. După cum afirmă dr. Judith Reisman în interviul acordat în exclusivitate pentru „România liberă“, războiul cultural stârnit de aceste studii sexuale ilegitime și imorale are drept obiectiv distrugerea familiei tradiționale, o instituție mai veche și mai importantă decât orice fel de Constituție din lume.


RL: Ce este în neregulă cu „căsătoriile“ homosexuale? Care este diferența dintre „căsătoria“ homosexuală și cea heterosexuală?

Dr. Judith Reisman: Studiul pe care l-aţi primit despre comparaţia dintre persoanele hetero și cele homo analizează astfel de caracteristici care disting persoanele heterosexuale de cele homosexuale și ce anume îi interesează pe aceştia la un partener. Interesul faţă de parteneri care au orice fel de conexiuni pe termen lung este practic inexistent, așa cum se vede în tabel.


Care sunt consecințele culturale, politice și sociale ale legalizării căsătoriei homosexuale? Ce ne puteți spune din experiența dvs. în America?

De regulă, un homosexual a trăit în trecutul său evenimente care l-au traumatizat; în cazul femeilor, a fost adesea incest; în cazul bărbaților, poate fi vorba de bărbați mai în vârstă care, de obicei, au abuzat victima când aceasta era copil sau adolescent. Ulterior, homosexualul își petrece o mare parte a adolescenței și a maturității căutând răspunsuri în interiorul său și bazându-se, ca tânăr, pe atractivitatea sa pentru a câștiga „prieteni“ (ne referim la bărbaţi în această discuție). Din nefericire, victima nu se mai bucură de acceptare din punct de vedere sexual după ce iese din adolescenţă şi îşi pierde înfăţişarea tânără. Astfel că va face ceea ce fac şi femeile atât de des, şi anume: se angajează toată viaţa într-o campanie pentru obţinerea acceptării, alături de colegii săi și în societate. Pentru societate, acest lucru implică revendicarea „dreptului“ la căsătorie, pentru realizarea căreia are capacităţi limitate sau nule. Toate acestea nu pot fi rezolvate, nici în cazul bărbatului, nici în cazul femeii, atâta vreme cât continuă aceeași cale sterilă și periculoasă sub aspect sexual (boli, violență).

Acum, cea mai mare problemă este recrutarea masivă în școli, fiindcă, desigur, acest lucru a schimbat natura problemei. Manualele, filmele, romanele, cursurile și, în special, educaţia sexuală depravantă sunt, cu certitudine, concepute pentru a-i determina pe tot mai mulți copii să adopte un stil de viaţă transgender homosexual. Acest lucru îl aduce pe tânăr într-un grup mai larg și ulterior devine parte a unei structuri politice masive. Am văzut ce se întâmplă în biserici. Atunci când homosexualii domină o organizație, apare întotdeauna posibilitatea de șantaj, ceea ce îi plasează pe poziţia de a deţine controlul asupra instituțiilor. Deși a fi homosexual nu mai este aşa o mare problemă, violența și promiscuitatea legate de acest stil de viață constituie o problemă majoră.


Care sunt originile acestei ultime tendințe în revoluția sexuală?

Cum am spus şi mai sus, ultima tendinţă este controlul asupra sistemului școlar, exercitat de către revoluționarii sexuali, de către heterosexualii pervertiţi, de homosexuali, bisexuali, transgenderi etc. Totuși, această revoluție a fost planificată şi concepută pe un parcurs de patru generații, deci nu este chiar atât de nouă. De la Kinsey, în 1948, rezultatele pe care le vedem astăzi sunt consecinţele unor evoluţii începute atunci. Schimbarea a fost începută de Kinsey, care a fost homosexual, dependent de masturbare, un sadomasochist, după cum se poate vedea în tabelele sale despre copiii. Hugh Hefner, un student virgin la 22 de ani (ceea ce era un fapt normal în acei ani, dar neobişnuit astăzi), a citit Kinsey și a devenit, în propriile sale cuvinte, „autor de broşuri despre (teoriile lui) Kinsey“. Astfel au fost răspândite în public înclinaţiile nocive promovate de Kinsey – într-adevăr, masturbarea la vizionarea de pornografie a fost una dintre cele mai vechi înclinaţii ale acestuia –, el filmându-se mai târziu, atât singur, cât şi împreună cu echipa sa, şi forţându-i pe toţi să ia parte la activitățile sale sadomasochiste. Kinsley a murit în urma unui traumatism provocat organelor sale sexuale din cauza masturbării, de orhită, și probabil din cauza bolilor venerice preluate de la multiplii săi parteneri de sex masculin. Acesta este „omul de știință“ de la care lumea a învățat comportamentul sexual! Acesta este un „om de știință“ depravat, care a urmărit să schimbe legile sexuale pentru a le adapta nevoilor lui și pentru a se deculpabiliza de infracţiunile sale.


La ce ne putem aștepta în viitor de la acest front al revoluţiei sexuale?

Încercarea de a reduce vârsta consimțământului sau de a o elimina, așa cum s-a întâmplat deja în Franța, face parte din agendă. Înțelegeți, distrugerea copiilor este sfârșitul jocului, înrobirea, controlul societății, distrugerea completă a civilizaţiei iudeo-creştine prin legi – aceasta se urmăreşte, fără nicio îndoială.


Nu mulți au auzit de Kinsey (deși Hollywood-ul a realizat un film despre el), dar mulți oameni din întreaga lume, în special adolescenți, citesc „Playboy“ sau „Cosmopolitan“. Ați examinat în articolele dvs. această legătură importantă, dar puțin cunoscută. Doriți să comentați?

Da, desigur. Activitățile sexuale recomandate, promovate, prezentate în imagini în „Cosmopolitan“, în „Playboy“ îi pregătesc pe copii să accepte și deseori să practice aceste activități. Toate acestea, alături de educaţia sexuală depravantă și pornografie („Playboy“ și „Cosmo“) – iar pornografia promovează promiscuitatea, bi/homosexualitatea. Acesta, desigur, va fi sfârșitul civilizației noastre așa cum o știm, pentru construirea căreia am luptat din greu.


Vedeți vreo legătură între Alfred Kinsey și membrii Școlii de la Frankfurt, care au avut, de asemenea, o influență substanţială în plan academic, cultural și social în SUA?

Da, desigur. Kinsey a devenit liderul formal al Școlii de la Frankfurt. În această şcoală toți erau străini de elită. Pentru a distruge țara și lumea iudeo-creștină occidentală era necesar un american anglo-saxon, alb, cu papion. Fundația Rockefeller a descoperit omul potrivit în Alfred Kinsey. El putea elabora secțiunea „Infracțiuni sexuale“ din modelul de Cod Penal publicat în 1955, în timp ce „evadații“ germani postmoderni de elită nu puteau avea o astfel de influenţă decât cu aproximativ 10-15 ani mai târziu. Apoi, mergând pe urmele lui Kinsey, şi-au putut exercita influenţa distructivă în facultăţile noastre. I-am salvat, iar ei ne-au trădat, desfiinţând întreaga noastră viziune asupra lumii.


Aici, în România, suntem, din fericire, rămaşi puțin în urmă, dar putem auzi mult zgomot despre transgenderism şi despre cum copiii pot fi nesiguri în privința identității lor sexuale. Cum explicați acest fenomen?

După cum am spus, au trecut patru generații până la impunerea noii sexualităţi postmoderne, profesorii au fost instruiţi de oameni perverşi și ignoranți. Cum pot oferi ei vreo învăţătură mai bună? Ei învață, la rândul lor, ceea ce au învăţat de la cei dinaintea lor. Când mi-am efectuat cercetările pentru lucrarea „Imagini cu copii, infracţiuni și violență în Playboy, Penthouse și Hustler“ (1986) la Universitatea Americană, decanul Departamentului Educație a spus că a scăpat de toți profesorii tradiționaliști „pentru că profesorii de stil vechi cunosc și vor învăța despre vechile valori americane“.


Care sunt consecințele acestei expuneri constante și agresive a copiilor și adolescenților la pornografie și imagini cu conţinut sexual?

Toată lumea cunoaşte consecințele unei astfel de expuneri, le vedem peste tot în jurul nostru, oamenii le văd în copiii lor și în ei înșiși. Este o tragedie. Dar, din moment ce mass-media a încetat să prezinte adevărul și a început să interzică orice discurs care spune adevărul, oamenii consideră că sunt singurii care observă aceste lucruri și, din slăbiciune omenească, neagă ceea ce știu. Dar înţelegem cu toții consecinţele promovării pornografiei și a imaginilor cu conţinut sexual. Auzim cu toţii despre violuri, abuzuri, divorțuri, oamenii ajung să nu mai ştie ce înseamnă o experiență emoțională și sexuală normală, imitarea pornografiei este un fapt real.


Educația sexuală este o soluție pentru problemele adolescenţilor? Oferă educația sexuală o bună pregătire pentru viață?

Atât de amuzant! Au avut nevoie de aproximativ trei generații (începând din anii ’60) pentru a oferi copiilor noștri o educaţie sexuală depravantă și vor face şi mai mult în acest sens. Dacă ar fi să evaluăm educația sexuală după criteriul succesului, putem spune că a avut succes – în distrugerea căsătoriilor, a femeii și a bărbatului, în creșterea numărului de agresiuni sexuale comise asupra copiilor, precum și a adulților, în dezvoltarea unor boli sexuale vechi şi noi, în număr masiv. Dacă aceasta este măsura succesului educaţiei sexuale depravante, atunci ei au avut succes! Dacă dorim ceva şi mai grav de atât, să oferim educație sexuală oamenilor care îi vor îndruma în continuare greşit pe copiii noştri, îi vor deruta şi mai mult şi îi vor transforma în victime (vezi incertitudinea de gen). Și toată lumea știe asta.


Ce sunt „derogările de la legile pornografiei“?

În Statele Unite, de mult timp, există legi care protejează copiii împotriva pornografiei (legile „Dăunător pentru minori“, Legea privind sănătatea minorilor). De asemenea, pornografia a fost absolut ilegală, sub orice formă. Cu toate acestea, lucrând în spatele scenei, persoane cu devieri au introdus în lege posibilitatea derogării pentru poliție şi medici, deoarece aceştia lucrează cu rezultatele în cazuri penale. Totuşi, cum am spus, aceste persoane necunoscute au introdus o legislație care permite ca materiale obscene să poată fi arătate copiilor de orice vârstă în școli și în biblioteci. Chipurile, acest lucru este permis în scopuri educaționale. Ei bine, aşa este: ei sunt educați de materialele obscene pe care le văd, le aud, le citesc, și sunt traumatizaţi, pervertiţi și vătămaţi de acestea.


Aveți recomandări pentru acei părinți care doresc să crească copii sănătoși, buni și morali?

Da, aș spune că părinții trebuie să fie extrem de activi în sfera legislativă, politică și culturală din jurul lor, căutând să aibă influenţă asupra oricărui conţinut mediatic distribuit către public. Ar trebui să facă parte din consiliile şcolare, să fie în mass-media, unde să determine schimbările necesare, și ei știu ce schimbări sunt necesare, ar trebui să candideze la alegeri promovând valorile morale. Iar dacă în şcoli nu se predau principii morale și corecte, trebuie să-și ia copiii din școlile respective. Nu știu care sunt legile la voi în acest sens. Aici, copiii pot fi luaţi din şcoli şi educaţi acasă, deși este oarecum dificil. Trebuie să fiți atenți la asistenții sociali care au adesea o altă agendă (formaţi în a treia generație). Copiii au fost luați de la părinții lor și internaţi în case de copii, în timp ce părinții se luptă în tribunale pentru a-şi readuce acasă copiii. Cred că Germania stă cel mai prost la acest capitol. Dar nu este de mirare.


Care este scopul final al revoluției sexuale?

Desigur, anihilarea gândirii independente, ceea ce înseamnă o națiune înrobită prin tehnologie, care contribuie în mod natural la această înrobire. Din cauză că nu am învăţat istorie, sau ni s-a predat o istorie insuficientă ori falsă, cum este în cazul nostru. Cufundarea într-o lume a filmelor, calculatoarelor, reţelelor de socializare etc., ceea ce se numește „pâine și circ“. [Această lume] este aici. O vedem. O ştim. O negăm. E greu să înfrunţi aceste lucruri. Desigur, nu este cunoscut, dar acesta este motivul pentru care se doreşte debarasarea de Biserică și de orice fel de sistem religios. Credința în Dumnezeu dă omului o putere mai mare de a se opune. Religia practicată în mod serios reprezintă un obstacol imens în calea Minunatei Lumi Noi.



Ninel Ganea

Romania Libera

 03/10/2018



Sursa : https://romanialibera.ro/la-zi/judith-reisman-intelegeti-distrugerea-copiilor-este-sfarsitul-jocului-755156/

marți, 21 noiembrie 2023

2021. Reporter asks Putin why his political opponents are ‘dead, in prison, or poisoned’

 

                                                                       The insanity of Putin ( 2021 )





                                                    The insanity of russian propaganda 
                                            ( Donetsk, 2023 ) 

Source : Roman Sheremeta 
( LinkedIn )





The insanity of the government, the state and the Putin      
       regime which pardons cannibals and criminals

sâmbătă, 18 noiembrie 2023

Ali Velshi - Donald Trump is the greatest threat the world faces

 

MSNBC - Ali Velshi analyzes the latest developments in the cases against Donald Trump and explains how despite all the chaos around the world the former president still remains the greatest threat to the stability of the world.


vineri, 10 noiembrie 2023

Noua psihologie a adancurilor , umbrelor , demonilor si alchimiei in secolul Internetului

 

The three phases of the magnum opusnigredo, albedo and rubedo. (from Pretiosissimum Donum Dei, published by Georges Aurach in 1475



" Sa asculti pe toata lumea , dar din mintea ta sa nu iesi"

Proverb romanesc

Cu ani in urma am citit undeva despre vechii chinezi ca medicul unei comunitati ( evident, atunci se numea altfel ) era platit atata vreme cat nu se imbolnavea vreun membru al ei .
Chiar daca vorbim despre un mit , aceasta ramane in esenta un principiu al preventiei uluitor pentru acele vremuri si foarte modern astazi cand medicina, psihiatria si psihologia de astazi pare ca au inversat paradigma.
Acestea par sa fie organizate exact invers , respectiv se axeaza pe o vanatoare de boli, respectiv de bolnavi , iar preventia ramane in planul secund fiind mai degraba un deziderat.
Problema este ca apar cazuri in care sunt negate unele boli cunoscute ca sa fie propuse altele , iar acestea pe cale de consecinta trebuie tratate.
Depresia care in forme extreme poate duce la sinucidere, intr-o alta interpretare devine doar o atentionare sau un avertisment :


" De aceea spun că deși neplăcute, dureroase, greu de suportat, de trăit cu ele, depresia și anxietatea reprezintă formele ușoare (s.n.) de manifestare ale conflictului interior. De aceea eu în cabinet le privesc mai degrabă ca pe niște avertismente, atenționări, decât ca pe o boală în sine. Nu o neg deloc, dar eu nu tratez boli, pentru că nu sunt medic(s.n.). Și când manifestările sunt grave, clinice, psihiatrul își întră în rol pentru această parte, de la suprafață. Eu încerc să însoțesc clientul în interior, acolo unde are nevoie de un ghid (s.n.), nu de un medic."

https://www.contributors.ro/psihoterapeutul-silviu-dragomir-despre-criza-de-la-mijlocul-vietii-infrutarea-unor-demoni-noi-intalniri-cu-umbra-maturizarea/


Noile tendinte din psihologie fac saltul de la delimitarea clasica a categoriilor si conceptelor aplicate realitatii , la amestecul lor prin ceea ce unii psihoterapeuti numesc "parfumul adancurilor" :

“ Pădurea întunecată, obscură… Nu poate fi găsit un simbol mai potrivit pentru a descrie intrarea în problematica psihică a vârstei de mijloc. Imaginați-vă pentru o clipă că dintr-o dată, fără nici o pregătire, vă treziți în mijlocul unei păduri întunecate. Nu știți cum, și de ce ați ajuns acolo, nu vedeți nimic în jur, încercați să folosiți o lanternă, un chibrit, să faceți lumină, dar nimic nu funcționează. Acesta este inconștientul. Începeți să bâjbâiți prin întuneric, dar vă împiedicați de buturugi, de bolovani și alte obstacole. Acestea sunt complexele. Trebuie să le depășiți. Dar acum aveți hainele murdare și rupte. Această este persona. Trebuie să renunțați la ele și să gășiți altele. Această este schimbarea identității. Apoi începeți să auziți diverse zgomote și vă cuprinde o frică de moarte. Sunt poate voci de animale, de lupi, de urși, de mai știu eu ce. Vă este frică, foarte frică. Aceasta este anxietatea. Încep să apară niște umbre, pe care le simțiți mai mult decât le vedeți printre copaci. Aceasta este întâlnirea cu umbra. Dar nu aveți ce face, mergeți mai departe, sunteți nevoiți să vă împrieteniți cu aceste umbre, și atunci parcă apare un pic de lumină și o cărare se întrevede. Și la capătul ei o casă luminată. Cu greu ajungeți acolo și vă întâmpină o vrăjitoare bătrână, dar care are și o fiică frumoasă. Iată că a apărut și anima. Nu mai sunteți singur. Apare și voința de a merge mai departe. Cu această energie ajungeți la marginea pădurii. Aveți în față o câmpie infinită și un Soare strălucitor. Și de aici nu știți ce să faceți. Vă puteți întoarce, pentru că deja e un drum cunoscut, și pare mai sigur. Puteți rămâne pe loc, la liziera pădurii, pentru că nu știți încotro e mai bine să o luați. Sau puteți merge mai departe, dar atenție, dacă vă apropiați prea mult de Soare, vă puteți arde. Sunt de fapt cele trei posibilități ale vârstei de mijloc, pe care le tratez în carte: regresie, stagnare, și dezvoltare.”


Daca amestecam si ceva notiuni din alchimie , parfumul adancurilor devine de-a dreptul infinit si eteric :

“ Din punct de vedere clinic și psihologic, nigredo își găsește echivalentul în depresie. Însă, simbolic, acoperă mult mai mult. Este o amplificare a depresiei, o duce dincolo de zona medicală către cea arhetipală. Și atunci poate fi privită și altfel, infinite unghiuri se deschid. Și infinite căi de vindecare. Pentru că, în alchimie, lui nigredo i se opune albedo, pacea dată de albul pur, dar și rubedo, energia vitală și exuberanța vieții. Toate se unesc și se întretaie, după care se separă și se opun, în imensul vas alchimic care este totalitatea.”


Metoda este una brevetata care elogiaza umbrele, simbolurile , obscuritatile si calatoriile initiatice :

“Așadar Ruth Ammann m-a ajutat, m-a vindecat, m-a împins înainte, după ce mai întâi m-a dus în adâncuri, și m-a făcut să văd lucruri pe care nu le vedeam, să simt emoții de care nu știam. Am râs și am plâns cu ea mulți ani. Ea este acum pentru mine o figură interioară nemuritoare. M-a învățat cum să nu mai fiu singur. De aceea i-am dedicat ei această primă carte. Știu cât s-ar fi bucurat că am făcut acest pas.”“Eram în plină criză a mijlocului vieții, în care îmi era greu să mă regăsesc în viața mea exterioară, oricât de interesantă și plină de succes părea din afară. Am plecat la Institutul Jung, din Zurich, pentru un program de o săptămână sub imboldul editării și publicării Cărții Roșii. Acolo am simțit cum parfumul adâncurilor mă impregnează ușor, și că acesta ar putea fi antidotul crizei prin care treceam. Mi-am dorit să continui studiile acolo, dar am aflat că trebuia să parcurg inițial niște etape pe care le consideram imposibile. Una dintre ele era să îmi fac analiza personală, timp de 300 de ore, cu un analist acreditat al Institutului.”


In ultima instanta, problema este ca un proces natural care tine de maturizare si pe care intr-o forma sau alta il traiesc toti oamenii ( " criza de la mijlocul vietii " ) este exacerbat si considerat un fel de boala care are nevoie de tratament.
In realitate, si dincolo de despicarea firului in patru si de exceptii , nu toti cei care trec prin " criza de la mijlocul vietii " fac din asta o psihodrama pentru ca maturizarea presupune in egala masura autocontrol si responsabilitate.
In sfarsit, psihoterapeutul nostru a scapat ieftin ( 300 de ore, daca le concentram inseamna aproximativ 40 de zile ) in raport cu pacientii psihanalistilor care stau intinsi pe canapeaua acestora intre doi si patru ani sau chiar mai mult avand drept bonus riscul posibil de sinucidere, psihoze, etc :


" Indicatii - Psihanaliza se adreseaza mai ales starilor nevrotice, tulburarilor de sexualitate (impotenta, frigiditate), uneori afectiunilor psihosomatice. Decizia de a intreprinde o psihanaliza depinde mai intai de toate de personalitatea subiectului si de dorinta lui de a se vindeca (si nu doar de cautarea unei multumiri sufletesti). Sansele de succes sunt cu atat mai mari cu cat psihanaliza este intreprinsa inaintea varstei de 50 ani.

Riscuri - psihanaliza nu este lipsita de riscuri (sinucidere, aparitia unei psihoze, dificultati ivite din mediu)(s.n.); de asemenea, orice psihanalist trebuie sa fi urmat el insusi o psihanaliza si sa fie afiliat unui institut sau unei societati psihanalitice acreditate.

Desfasurare - Cura psihanalitica, pe plan tehnic, are mai multe reguli generale: pacientul alungit pe un divan cu scopul de a usura destinderea fizica; analistul in afara razei vizuale a pacientului trei sedinte saptamanale in medie cu orare si onorarii fixate dinainte. O cura dureaza de la doi la patru ani, uneori chiar si mai mult."

https://www.sfatulmedicului.ro/dictionar-medical/psihanaliza_2105


Acest gen de terapie are nu numai promotori certificati , ci si adepti infocati care ii ataca virulent pe cei care nu le impartasesc convingerile :


Traim in realitate la suprafata unui ocean spiritual imens. Plutind fericiti pe un fir de pai, intr-o milisecunda a eternitatii sub razele unui soare binefacator si efemer, nu putem fi constienti in mod suficient – si nici nu ar trebui, dar altcineva ne-a pornit pe calea asta – de adincurile de sub noi ; de infinitul fractalic de curenti si entitati spirituale. Unde este multa cunostinta este si multa durere si de aceea a fi prost ( simplu/lemn nelucrat ), a fi fericit sub privirea minunata a Parintelui este esential. Starea de fericire si de bine este eterna ; e minunat sa poti crede asta. Sondarea adincului poate aduce in adevar, cunostinta existentei sale ; tu insa preferi sa ramii prost ; iata linistea ta. Ignori oceanul; el nu este adinc ; el nu exista pentru tine ; privesti bucuros cerul albastru al Binefacatorului tau ; si iata ignoranta ta nu este argument , e dar.



Cum traim intr-o democratie , este loc pentru toata lumea si pentru toate opiniile exprimate intr-un mod civilizat inclusiv pentru cele intolerante cum afirma in urma cu trei decenii distinsul Ion Ratiu : „Voi lupta până la ultima mea picătură de sânge ca să ai dreptul să nu fii de acord cu mine!“.
In ultima instanta psihoterapeutii , adeptii si clientii lor au cu totii si in egala masura , nu numai libertatea opiniei , ci si  dreptul suveran de a alege.
Pe de alta parte, exista o mare diferenta intre activitatea unui psihoterapeut certificat care actioneaza in virtutea unui cod deontologic si  actiunile unor corporatii sau indivizi care vaneaza subiecti , dar nu actioneaza  in conditii certificate profesional. 
In acest sens, pretentia de a schimba in cateva sedinte sau in cativa ani sistemul de valori al unei persoane  si convingerile ei formate intr-o intreaga viata  *) este o prestidigitatie care tine mai degraba de umorul negru  ( " Ce este verde pe dinafara si negru pe dinauntru ? Un negru care a mancat spanac si a fost intors pe dos ! "), decat de morala si de stiinta si se poate transforma in tragedie . 
Din nefericire , regimul comunist chiar a vrut sa reseteze prin tortura fizica si psihica oamenii ca in cazul sinistrului "Experiment Pitesti" in care, dupa marturia doctorului Nicu Ionita  ( fost detinut politic acolo) la un simpozion cu aceasta tema organizat in 2006 la Pitesti la care am fost prezent, "inchisoarea  era organizata ca un laborator psihologic" . 
In ultima instanta si pana la proba contrarie , in societatile democratice in care indivizii beneficiaza de libertate si autonomie,  asa cum exista prezumtia de nevinovatie exista si prezumtia de normalitate ceea ce inseamna ca oamenii au discernamant si sunt responsabili pentru actele si faptele lor. 
Pe cale de consecinta  binele nu se face cu forta decat in societatile totalitare care dupa principiul "vrei nu vrei, bea Grigore agheasma" duc oamenii cu arcanul acolo unde cred ca trebuie sa ajunga indiferent daca ei vor sau nu. 
In societatile democratice oamenii au dreptul de a urma un drum sau altul singura conditie fiind aceea de a alege in deplina cunostinta de cauza.
In acest caz , psihologia adancurilor , demonilor si alchimiei aplicata la "criza mijlocului vietii" , este doar un preambul la un domeniu mult mai vast in care nu prea exista puncte de reper.
Este cazul psihanalizei unde inconstientul joaca un rol central. Marea problema este ca acestei terapii i se neaga  caracterul stiintific si este puternic contestata :

Cartea neagra a psihanalizei

Prima parte.
FAŢA ASCUNSA A ISTORIEI FREUDIENE

Mituri si legende ale psihanalizei

A fost odata …
Adevarul despre cazul domnisoarei Anna O.
Teoria seductiei: un mit al timpurilor noastre
Teoria seductiei: o idee care nu a mers
Era Freud un impostor?
Freud reciclator: criptobiologie si pseudo-stiinta

Falsele vindecari
Freud cocaino-terapeut
Doctorul imaginar
Analiza interminabila sau cum sa nu te vindeci din motive gresite

Fabricarea datelor psihanalitice
Un cetatean in afara oricaror banuieli
Omul cu vulturul: Freud si Leonardo da Vinci
Jurnalul unei adolescente

Etica psihanalizei?

Partea a doua.
DE CE A REPURTAT PSIHANALIZA UN ASEMENEA SUCCES?

Cucerind lumea
Splendoarea si decadenta psihanalizei
Psihanaliza, marca inregistrata
O teorie zero
Literatura, cinematograf si psihanaliza: un joc de oglinzi

Puterea de seductie a psihanalizei
Beneficiile psihanalizei
Mitologia terapiei in profunzime
Psihanaliza populara si psihanaliza pentru initiati

Exceptia franceza
Cronica unei generatii: cum a preluat psihanaliza puterea in Franta?
Lacan ventriloc
De ce este Lacan atat de obscur?
Viitorul unei deziluzii sau cum sa te vindeci de psihanaliza in zece lectii
Dubla exceptie franceza: prea mult Prozac, prea mult divan…

Partea a treia.
PSIHANALIZA IN INCURCATURA

Este psihanaliza o stiinta?
Epistemologie si rea-credinta: cazul freudismului

Este psihanaliza o psihoterapie?
Psihanaliza poate ingriji? Analiza terminabila.

Este psihanaliza un instrument al cunoasterii de sine?
Disputa despre sugestie. Conditionarea freudiana.

Vizionarii. O epidemie printre psihiatri

Cum s-a imunizat psihanaliza impotriva criticii
Mecanismele de aparare ale freudienilor

Partea a patra.
VICTIMELE PSIHANALIZEI

Victimile istorice. Sangerarea Emmei

Parinti si copii, primele victime
Educatie si psihanaliza. Mamele, vinovate prin forta imprejurarilor.

Drama autismului
Bettelheim, impostorul. Sa intelegi si sa ingrijesti altfel: despre autism.

Raniti de psihanaliza
Pacatoasa, mormolocul si Gorgona. Sapte ani de psihanaliza. Psihanalistii mei si cu mine. Ar fi trebuit sa stiti: Odile, sora mea. Cincisprezece ani de convingere freudiana. Traumatism bis.

Un caz exemplar: toxicomania
Cum au blocat teoriile psihanalitice tratamentul eficace al toxicomanilor si au contribuit la moartea a mii de indivizi.

Partea a cincea.
EXISTA VIATA SI DUPA FREUD

Revolutia neurostiintelor. Psihanaliza cu riscul neurostiintelor.

Si medicamentele?
Tabuul medicamentelor. Medicamentele ingrijesc depresia sau o genereaza?

Psihoterapiile astazi
Forta constientului sau cum sa ne reconsideram inconstientul
Terapiile cognitv-comportamentale; psihologia stiintifica in serviciul naturii umane.
Terapia de cuplu. Sexualitatea fara psihanaliza?
Aceasta nu este o psihoterapie…
Etnopsihiatria la Centrul Georges Devereux
O alta privire asupra inconstientului si psihoterapiilor


Pe de alta parte, daca psihanaliza a fost centrata pe  persoana, trecutul  si inconstientul ei , au aparut noi orientari in psihologie care nu se mai  impiedica de scopuri atat de terestre .
De la "psihologia transpersonala adancurilor" ( S. Groff)  se ajunge la "psihologia transpersonala a inaltimilor"  ( K.Wilber ) .  In acest caz , dupa chipul si asemanarea sa, cititorul poate afla sau nu  despre psihologia transpersonala (cf prof. Ion Manzat formator la Centrul National de Formare Profesionala in Psihologie - https://www.psihologieclinica.ro/formatori/) respectiv despre " extensia si condensarea constiintei prin stari psihedelice provocate de L.S.D." , "Milarepa, Sri Aurobindo, Osho, Lama Anagarika Govinda ", " experiente perinatale", "identificare cu animale ", "identificarea vegetala" ,  "experiente cu spirite si experiente mediumnice" , "intalniri cu entitati spirituale supraumane" , " experiente cu alte universuri si intalniri cu locuitorii lor " , " experiente despre intalniri cu zeitati" , " activarea chakrelor si trezirea sarpelui Kundalini" , "vidul supra si metacosmic" , " natura multidimensionala a experientelor L.S.D.", " Zamolxe, ursitoare , Taramul celalalt, Apa Sambetei, Valea Plangerii","transcendere, cosmizare, revelatie",  etc. (https://ro.scribd.com/doc/22412155/Ion-Manzat-Psihologie-Trans-Personal-A ), inclusiv despre provocarile meditatiei transcendentale : 




 




De la "psihologia transpersonala"  la " meditatia transcendentala" nu mai este decat un pas si acesta a fost facut deja de generalul Emil Strainu ( pasionat de teoria conspiratiei )  si invitatul sau : 









Daca nu considera suficient ce au aflat, doritorii pot merge chiar mai departe  si pot face pasul urmator pentru ca are balta pește si exista informatie si subiecte pentru toate buzunarele,  gusturile si convingerile :





Problema este ca acest pas il pot face doar pe cont propriu pentru ca pasesc pe nisipuri miscatoare **) unde nu-i pot ajuta nici psihologii acreditati oficial, nici statul . 
Cu toate constrangerile sociale si oficiale , exista o adevarat inflatie de (pseudo)terapeuti care au parut din neant ca ciupercile dupa ploaie , promit luna de pe cer si nu duc lipsa de clienti. 
Un caz-scoala este gurul Gabriel Bivolaru ( foarte pasionat de minore ) a carui celebra MISA ( Miscare de Integrare Spirituala in Absolut ) a fost exclusa din Federatia Internationala de Yoga (https://revistapresei.hotnews.ro/stiri-subiectele_zilei-2825145-gardianul-presedintele-consiliului-european-yoga-hotarat-excluderea-misa-din-federatia-internationala.htm ),  dar pe care statul roman l-a judecat timp de 17 ani pentru ca in final sa il achite si pe deasupra sa-i acorde si daune ( morale ?)  consistente (https://adevarul.ro/stiri-locale/alba-iulia/guru-gregorian-bivolaru-primeste-50000-euro-daune-2314008.html#google_vignette ).
Cum nimeni nu cunoaste viitorul , nu ne ramane decat sa asteptam ce va urma pentru ca nu ne putem duce noi in viitor , vine el peste noi .



Note 

*)  Pretentia de a schimba in trei zile sistemul de valori si convingerile unei persoane prin umilirea ei in public (https://romanialibera.ro/special/landmark-4-000-de-romani-au-platit-ca-sa-planga-in-grup-172073/) a fost promovata la noi de Landmark Forum care ducea mai departe ideile lui Werner Erhard  (" The Transformation of a Man" ). 
In urma unei invitatii am participat atunci din curiozitate la prima sedinta care pentru mine a fost si ultima pentru ca impresiile nu au fost deloc favorabile  https://sergiusimion.blogspot.com/2022/07/de-la-landmark-forum-la-reinventarea.html ). 

**) In urma cu doua decenii am discutat cu un inginer specialist in fizica nucleara pasionat de filozofia hindusa si in acelasi timp adept al Gregorian Bivolaru. Cat timp discutia s-a mentinut in zona filozofiei orientale totul a ramas in zona de confort pentru amandoi . Cand am trecut la subiectul Gregorian Bivolaru care cu ispravile lui ocupa atunci prima pagina a ziarelor , specialistul  s-a incruntat si a intrat in alerta . 
Inevitabilul s-a produs atunci cand am l-am contrazis si am pus pe tapet comportamentul si naravurile gurului . 
Privirea din incruntata a devenit fixa , m-a fulgerat din ochi si a urmat explozia de ura : " Este o calomnie sfruntata si un complot al statului impotriva unui maestru atat de uman, onest si bun", etc.
Din acel moment am inteles ca eram in afara ringului pentru ca specialistul era setat deja pe monolog , iar in materie de prejudecati si de convingeri singura regula este aceea ca se intaresc si mai mult atunci cand sunt contrazise.

Note



Interviul cu Silviu Dragomir oferă o perspectivă fascinantă și profundă asupra crizei de la mijlocul vieții. Îmi place cum Dragomir descompune această etapă complicată, ilustrând că nu este doar un stereotip cultural, ci o experiență personală profundă, cu implicații psihologice serioase. Modul în care abordează influența lui Jung și legătura dintre inconștient și manifestările exterioare, precum depresia și anxietatea, e revelator. Acest interviu m-a făcut să reflectez asupra propriilor experiențe și a modului în care gestionăm tranzițiile vieții.

  • ” Interviul cu Silviu Dragomir oferă o perspectivă fascinantă (1) și profundă (2) asupra crizei de la mijlocul vieții. Îmi place cum Dragomir descompune această etapă complicată, ilustrând că nu este doar un stereotip cultural, ci o experiență personală profundă(3), cu implicații psihologice serioase(4). Modul în care abordează influența lui Jung și legătura dintre inconștient și manifestările exterioare, precum depresia și anxietatea, e revelator(5). Acest interviu m-a făcut să reflectez(6) asupra propriilor experiențe(7) și a modului în care gestionăm tranzițiile vieții(8).”

    Din comentariul postat este evident ca acest interviu v-a impresionat in mod deosebit (1)(2)(3)(4)(5) respectiv afirmati ca a avut consecinte asupra Dvs (6)(7)(8) . Cum scrieti sub pseudonim, dar tocmai de aceea ( respectiv pentru ca sunteti in deplina confidentialtate si siguranta , dar ca sa nu fiti acuzat ca sunteti partinitor din motive obscure ) , ati putea detalia aceste consecinte pentru cei care citesc ?