ADRIAN ZUCKERMAN - US AMBASSADOR TO ROMANIA .

                                            Diagnosticul coruptiei de sistem

"Poporul român continuă să se elibereze din cătuşele moştenirii corupte lăsate în urmă de regimul comunist. În urmă cu doar două săptămâni, am fost martorii unui proces electoral care a continuat să pună distanţă între naţiune şi "baronii-tâlhari" roşii care au manipulat legea pentru a-şi umple buzunarele, în detrimentul poporului român, pe care au fost aleşi să îl deservească. România continuă să ia măsurile necesare pentru a atrage investiţiile străine care îi sunt necesare pentru a-şi revendică locul care îi revine de drept în fruntea unei Europe revigorate! Este foarte clar că România este deschisă negocierilor, dar nu este de vânzare!" 

Adrian Zuckerman

Ambasadorul SUA in Romania 

Global leaders in innovation 2019. Capitalismul a castigat din nou

" Now in its 12th edition, the GII is a global benchmark that helps policy makers better understand how to stimulate and measure innovative activity, a main driver of economic and social development.

The GII 2019 ranks 129 economies based on 80 indicators, from traditional measurements like research and development investments and international patent and trademark applications to newer indicators including mobile-phone app creation and high-tech exports.

The GII 2019 also looks at the economic context: Despite signs of slowing economic growth, innovation continues to blossom, particularly in Asia, but pressures are looming from trade disruptions and protectionism. Sound government planning for innovation is critical for success, the report shows."

https://fintechnews.ch/fintech/global-innovation-index-switzerland-most-innovative/29448/

 

Sursa : https://fintechnews.ch/fintech/global-innovation-index-switzerland-most-innovative/29448/

That`s life  ! 

Normalitatea sociala romaneasca si europeana . Dominic Fritz, primarul Timisoarei.

Un tanar german normal si educat care a invatat limba romana si a activat ca voluntar la o casa de copii din Timisoara , a hotarat sa se stabileasca in acest oras , dar nu numai atat.
A renuntat la o poziţie de consilier în administraţia prezidenţială a Germaniei , a candidat la functia de primar si a fost ales primarul Timisoarei.

Cum a reusit ?! Mergand impotriva curentului si pariind pe normalitatea , onestitatea si moralitatea cetatenilor obisnuiti : 

" Eu sunt un candidat care nu are absolut nicio legătură nici cu comunismul, nici cu postcomunismul, nici cu acest sistem cu baroni locali sau miliardari de carton”

Dominic Fritz

https://adevarul.ro/news/politica/dominic-fritz-noua-revolutie-timisoara-1_5f71fb5f5163ec4271682ec8/index.html

 

" Drumul meu din satul din sudul Germaniei, unde m-am născut, până la candidatura mea pentru primăria Timișoara a fost un șir de lecții despre importanța regulilor. Contează cine și cum le face, cine și cum le aplică. Nu putem avea condiții de viață ca-n Europa fără o administrație cu reguli europene. Și nu ajunge să schimbăm jucătorii, trebuie să schimbăm regulile jocului. De aceea candidez la Primăria Timișoara." 

Dominic Fritz
https://www.facebook.com/watch/?v=3043125202408999

Este un adevarat model de umanitate si normalitate sociala , dar in acelasi timp un model de tip SF pentru politica romaneasca daca ne aducem aminte ca nu cu mult timp in urma Romania era reprezentata in Parlamentul European de catre un Corneliu Vadim Tudor , George Becali,etc.  

Acum au venit europenii la noi.

Tautologia la nivel academic

Google ne semnaleza la capitolul stiri psihologice o postare pe pagina Asociatiei Psihologilor din Romania de pe Facebook, postare distribuita de 271 de ori . Aflam astfel ca psihologia autohtona a gasit inca de la inceput ac de cojocul pandemiei de coronavirus ( COVID-19):

Asociatia Psihologilor Din Romania
12 martie 


"Omenirea se confruntă astăzi cu o problemă practică majoră, și anume epidemia de coronavirus (COVID-19). Prin modul în care ne raportăm la această problemă practică, putem genera răspunsuri psihologice adaptative/funcționale sau dezadaptative/disfuncționale. Răspunsurile psihologice adaptative ne ajută să confruntăm mai bine problema practică și efectele inerente acesteia. Răspunsurile psihologice dezadaptative complică problema practică și efectele inerente acesteia, generând chiar probleme psihologice adiționale. Așadar, psihologia științifică ne poate ajuta în trei feluri în această situație:

(1) Cum să abordăm mai eficient problema practică a epidemiei;

(2) Cum să ne raportăm psihologic la problema practică a epidemiei pentru a nu dezvolta răspunsuri dezadaptative (probleme psihologice), ci adaptative;

(3) Cum să facem față problemelor psihologice dacă au apărut.
Implementarea adecvată a acestor aspecte poate duce la efecte colective benefice!"

Daniel David, 

Presedintele APR

Profesor de psihologie clinica și știinte cognitive clinice la UBB, profesor asociat (adjunct) in Department of Population Health Science and Policy/Ichan School of Medicine at Mount Sinai.

https://danieldavidubb.wordpress.com/.../psihologia.../...

Sursa: 

https://www.facebook.com/1596462247067122/posts/2906212806092053/

Cum spunea marele Shakespeare , totul e bine cand se termina cu bine.

Toamna

 

Normalitate sociala versus moral insanity

Dupa 30 de ani de la caderea oficiala a comunismului , Romania este o tara, o societate si un stat al extremelor in care anomalia , absurdul si paradoxurile au inca drept de cetate. 

Alegerile locale din 2020 demonstreaza pe deplin acest lucru.

Timisoara vine din nou in prim plan si impotriva curentului cu o situatie de tip SF pentru societatea romaneasca si mentalitatile dominante din Romania alegand primar un cetatean german , dar care vorbeste limba romana mai bine decat multi politicieni romani :

 

Dominic Fritz, noul primar al Timisoarei 
Dominic Fritz si noua revolutie de Timisoara

La cealalta extrema , cetatenii sectorului 5 din Bucuresti aleg  primar ... o persoana condamnata penal :

Cristian Popescu Piedone , primarul condamnat penal

Acest tip de comportament electoral arata resetarea si inversarea sistemul de valori sociale si morale al unor cetateni iar explicatia  cea mai probabila este capturarea sistemului politic si a sistemului juridic de catre grupuri de interese care practic au legalizat coruptia si infractiunile. 

La aceasta situatie aberanta s-a putut ajunge numai prin diversiune, dezinformare si manipulare si cu sprijinul unui segment important din mass-media care a renuntat la principiile deontologice si morale. 

Pe de alta parte , recentele alegeri locale au aratat ca desi numarul judetelor care au renuntat la validarea unor structuri corupte conduse de  baroni locali a crecut , la nivel de tara  situatia este dominata inca de PSD  :

Sursa : https://www.facebook.com/alaturideKlausIohannisPresedinteleRomaniei/

Concluzia evidenta este ca nici dupa trei decenii mentalitatile nu s-au schimbat , iar cum schimbarea sociala nu este un proces care are loc peste noapte probabil ca peste inca trei decenii situatia se va putea normaliza , in sfarsit , dar numai pentru cei care vor mai avea sansa sa o prinda.

P. S. In pofida evidentelor , unii sociologi sustin pe platforme de dezbateri publice ca la alegerile locale cetatenii iau (intotdeauna) decizii corecte deoarece votul este centrat pe persoana concreta a candidatului ( https://www.contributors.ro/cum-se-face-ca-psd-a-crescut-in-bucuresti-de-la-17-europarlamentare-la-32-locale-devenind-primul-partid/) . Comentariul de mai jos este dedicat acestei probleme  : 

Sergiu Simion 29/09/2020 At 12:50

” La alegerile locale, mecanismul deciziei de vot este diferit. El este centrat pe persoana candidatului (s.n.) la Primărie. Alegătorului îi este mai ușor să ia o decizie concretă(s.n.) , să aleagă o persoană,(s.n.) decât una abstractă, un partid. ”

Analiza procentelor si cifrelor poate ca nu este suficienta .Cazul „celebrului „Cristian Popescu Piedone ( https://adevarul.ro/news/politica/ce-rusine-piedone-condamnat-8-ani-inchisoare-colectiv-fost-ales-primar-sectorului-5-1_5f716bb75163ec4271647506/index.html?utm_source=widget&utm_medium=website&utm_campaign=topdesktop
) , cazul primarului reales in functie in timp ce era in inchisoare (https://www.digi24.ro/stiri/actualitate/politica/primarul-reales-in-functie-in-timp-ce-se-afla-in-inchisoare-a-fost-trimis-in-judecata-pentru-luare-de-mita-1001935 ) , cazul recent al primarului mort de covid si votat (https://stirileprotv.ro/stiri/actualitate/localitatea-in-care-oamenii-il-pot-vota-pe-primarul-mort-de-covid-19-cum-s-a-ajuns-in-aceasta-situatie.html ) , ca sa nu mai vorbim de cazul SF de la Timisoara in care pentru prima data cetatenii romani aleg primar un cetatean german (https://adevarul.ro/news/politica/dominic-fritz-noua-revolutie-timisoara-1_5f71fb5f5163ec4271682ec8/index.html ) care arata explicatia poate fi una cu mult mai complexa.
Pe de alta parte , o simpla comparatie cu comportamentul electoral al cetatenilor din alte state europene arata ca in cazul unor electori romani a avut loc o resetare a sistemului de valori sociale , culturale si in special morale ( in cate tari europeane oamenii voteaza in mod democratic… un condamnat penal , un puscarias sau sau un mort ?! ) si aceasta mutatie catastrofica are anumite explicatii , dar aici vorbim o chestiune tabu pentru specialistii in stiinte sociale de la noi. 

https://www.contributors.ro/cum-se-face-ca-psd-a-crescut-in-bucuresti-de-la-17-europarlamentare-la-32-locale-devenind-primul-partid/#comment-424607

De la " Evanghelia dupa Gabriel" la " man of war"

Recenta aparitie a cartii lui Gabriel Liiceanu " Isus al meu " este prezentata de editura Humanitas intr-un mod foarte incitant :   

" Pentru cititorul evlavios, această carte e scandaloasă. Habotnicul trebuie s-o evite cu orice preț. Ateul nu va fi satisfăcut. Cititorul instalat în certitudini va fi tulburat. În alt secol, ar fi fost socotită eretică și pusă pe foc."

https://humanitas.ro/humanitas/carte/isus-al-meu

 

Aceasta  abila strategie de marketing aminteste de modul in care a fost prezentata in urma cu 15 ani celebra piesa de teatru " Evanghelistii" a Alinei Mungiu-Pippidi :

" Cea mai controversata piesa de teatru a anului 2005!

Evanghelistii a fost pusa in scena in premiera nationala, la sfarsitul anului 2005, la Ateneul Tatarasi din Iasi, in regia lui Benoit Vitse, starnind puternice controverse din partea Bisericilor Ortodoxa si Catolica, dar si reactii ale celor mai importante personalitati culturale din Romania.

Evanghelistii a primit premiul UNITER pentru cea mai buna piesa romaneasca a anului 1992. A mai fost publicata de Modern International Drama din New York in 1996."

https://www.elefant.ro/evanghelistii_87bf1a8b-e191-43a1-bfc5-f8f6a24d1198

 

Platforma Contributors.ro a publicat in cascada  cateva recenzii foarte elogioase  despre cartea lui Gabriel Liiceanu  :

Victor Barsan -Evanghelia dupa Gabriel 

https://www.contributors.ro/44868-2-liiceanu/

Doru Valentin Căstăian - Isus al meu : o cronica si doua scrisori

https://www.contributors.ro/isus-al-meu-o-cronica-si-doua-scrisori/

Virgil Iordache - Permanențele omenității noastre – note de lectură la cartea “Isus al meu”

https://www.contributors.ro/permanentele-omenitatii-noastre-note-de-lectura-la-cartea-isus-al-meu/


Mirel Banica - Dincolo de Isus. Gabriel Liiceanu şi portretul României religioase

https://www.contributors.ro/dincolo-de-isus-gabriel-liiceanu-si-portretul-romaniei-religioase/

Comentariile cititorilor sunt in mod natural foarte diverse , dar intre acestea se distinge unul care atrage atentia deoarece reprezinta un punct de vedere radical opus acestor recenzii El pune in evidenta fractura existenta de trei decenii intre agenda unor intelectuali publici si agenda cetatenilor exasperati de realitatea sociala cumplita de la noi : 

man of war 22/09/2020 At 14:16

(reposted)

hai sa va spun ceva : Liiceanu poate sa scrie orice vrea despre Dumnezeu, la fel si Dvs, nu sinteti nici sfinti nici ingeri, nu ma puteti convinge pe mine de „adevarul” vostru si nici pe alcineva. niciunul nu aduceti nimic din voi, au fost altii de la care eventual v-ati „luminat”. asadar, lasati-L pe Dumnezeu la locul lui si ocupati va de lumea-n care va miscati. invatati-i pe copii sa scrie si citeasca, sa nu-si arunce gunoiul pe strada, sa nu minta si sa nu fure, sa-si cistige respectul respectindu-i pe altii (chiar daca-s mai „prosti”), sa-si cistige cinstit piinea nu intinzind mina / luind de la altii. fair enough ? nu credeti ca Romania-i pe marginea prapastiei si sint lucruri concrete ce trebuiesc facute ? sau s-a abatut ploaia de bani asupra tarii si flecareala / filosofeala e tot ce v-a ramas.

https://www.contributors.ro/permanentele-omenitatii-noastre-note-de-lectura-la-cartea-isus-al-meu/#comment-423766

Am reactionat la acest comentariu deoarece este o ocazie de a aduce in discutie o problema interesanta :

Sergiu Simion 24/09/2020 At 10:07

Exasperarea dvs nu este una singulara si motivul este foarte simplu. Societatea civila si intelectualii publici de la noi au impus in spatiul public o alta  agenda,  paralela  si complet diferita de agenda majoritatii cetatenilor si acest lucru se vede atunci cand comparam situatia de acum cu cea din anii `90 pentru ca se pot observa imediat  ” schimbarea la fata”  a sociietatii civile,  care este acum complet diferita de cea din anii `90 , dar si un discurs paralel si in contratimp cu societatea reala .

Cu ceva timp in urma Andrei Plesu scria un tratat ” Despre ingeri” ( inspirat probabil prin contrast cu experienta culturala  si spirituala a Mineriadei din 1990 pe care a trait-o ca ministru al Culturii  )  si conferentia despre ”  Parabolele lui Isus” , acum Gabriel Liiceanu ne prezinta un ” Isus al meu. Stafeta este preluata pe rand si encomiastic de catre  Victor Barsan care intr-un articol dedicat fiicei sale ne prezinta o  adevarata ” Evanghelia dupa Gabriel ” ( https://www.contributors.ro/44868-2-liiceanu/) , de un schimb epistolar care musteste de iubire respectiv de ” afinitati elective” prezentat de Doru Castaian (https://www.contributors.ro/isus-al-meu-o-cronica-si-doua-scrisori/ )   si in sfarsit de un text gongoric  despre ” permanentele omenitatii noastre ”  scris de   Virgil Iordache ( https://www.contributors.ro/permanentele-omenitatii-noastre-note-de-lectura-la-cartea-isus-al-meu/).

Acest ultim autor are o viziune filozofica insolita asupra lumii si societatii si cred ca doua citate dintr-un articol anterior sunt edificatoare in acest context : 

„ Ceea ce este comun idealiștilor, naivilor, fraierilor, este autenticitatea.”

„ Susțin ipoteza că autenticitatea este bună întotdeauna și că trebuie să o desprindem de efectele ei instituționale. Avem ce admira și la securiști, și la fundamentaliști islamici, dacă sunt autentici. Îi putem iubi și pe unii și pe alții.”  

 Virgil Iordache – Semnificatia morala a institutiilor totalitare
( https://www.contributors.ro/semnifica%c8%9bia-morala-a-institu%c8%9biilor-totalitare/ )

Dupa 50 de ani de comunism ateist ( sa ne aducem aminte ca in "Experimentul Pitesti" unul din element fundamentale ale torturii psihologice era blasfemierea lui Isus si a ritualului crestin ) si dupa 30 de ani de tranzitie spre democratie , cum se explica atunci interesul critic atat de puternic manifestat fata de Isus si fata de credinta crestina al unor intelectuali publici de la noi recunoscuti drept atei ? 

Prin contrast , filozoful francez Jean Lauxerois (https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Lauxerois ),  cunoscator al limbii romane si admirator al culturii romane , desi este catolic , a avut curiozitatea de a asista la o slujba ortodoxa intr-un sat din Maramures ( https://www.apostolia.eu/articol_780/pa%C5%9Fte-la-manastirea-lup%C5%9Fa-sau-in%C5%A3elesul--unui-pelerinaj-.html) . 

Rezultatul a fost un omagiu incredibil pentru acesta tara si pentru spiritualitatea ei ortodoxa , in contrast puternic cu viziunile unor casandre autohtone  : 

 "  România este încă, într-un sens puternic, un popor. Pentru că are o limbă comună, o religie comună, care trăiesc ca un suflet comun. Adică o spiritualitate comună. Şi contactul meu cu românii îmi permite de asemenea să apreciez că această spiritualitate diferă de cea a ruşilor sau a grecilor, cel puţin atât cât le cunosc eu. Există adesea la români o sensibilitate, o cumpătare, o blândeţe, într-un sens pe care l-aş asemăna cu ceea ce grecii vechi numeau „aidos”. Care este o blândeţe spirituală, aceea pe care o descoperim pe faţa unor oameni credincioşi şi despre care se spune că era caracteristică Părintelui Paisie Olarul şi Părintelui Stăniloae. Au de asemenea o veselie, păstrată şi în vremuri de încercări, un simţ al bucuriei, al dansului şi al sărbătorii, care răsuflă luminos mai ales la ţară. Toate acestea sunt cunoscute şi m-au frapat ca şi pe alţii înaintea mea. Dar nu trebuie să ne limităm la elogiul antropologic al ruralului şi al satului, oricât de frumoase ar fi. Satul este înainte de toate o întrupare a comunităţii spirituale, aşa cum am văzut-o funcţionând în Maramureş, în Moldova sau la Lupşa. E o comunitate care nu e arhaică, pentru că ea e în acelaşi timp foarte contemporană în felul ei de a trăi şi pentru că unitatea ei vie este ţinută în şi prin credinţă. E un caz poate unic în Europa creştină. La Breb (în Maramureş), de exemplu, am avut surpriza să văd după Liturghia duminicală cea mai mare parte a satului adunată în curtea bisericii pentru a discuta câteva probleme comunale. Fiecare îşi spunea părerea, participând la elaborarea unei soluţii. Aveam în faţa mea o agora cu totul uimitoare, cea a comunităţii săteşti la umbra clopotniţei bisericii. Şi se întrevede că adevărata comunitate este cea care uneşte casa sătească şi biserica: există o permeabilitate, un schimb viu, o osmoză uimitoare între cele două, care le hrăneşte reciproc."

Jean Lauxerois   

Din volumul " Redescoperirea mostenirii ortodoxe a Occidentului " (interviuri, marturii, revelatii ), 

Editie ingrijita de Tudor Petcu

Traducere din franceza, engleza si italiana de Natalia Corlean , 

Tudor Visan-Miu si Tudor Petcu 

Colectia Agaton ,

Fagaras, 2017 

Ion Ioanid

„Recunosc că nici înainte de arestare și cu atît mai mult după experiența vieții petrecute în închisoare nu m-au impresionat și nu am fost în stare să acord respectul cuvenit, din principiu, gradelor, titlurilor, sau membrilor ierarhiei vreunei organizații, fie ea politică, militară, ori bisericească, decît în măsura în care oamenii care le reprezentau erau, într-adevăr, respectabili. Nici uniformele, nici numele sonore, nici originea socială, nici chiar vîrsta părului cărunt nu m-au împiedicat să-i apreciez după alte criterii decît ale onestității și caracterului integru. [...] Am respectat și admirat numai noblețea de caracter. Nu cred că te înnobilează nici sîngele, nici gradul de cultură, nici munca !”

ION IOANID 

(Închisoarea noastră cea de toate zilele, ediția I, Albatros, București, 1996, vol. 5, p. 264)

" Niciun cuvant nu se spune despre Ion Ioanid in scolile din Romania, desi ar putea sa aiba loc in manualele de istorie sau in cele de literatura. In orice caz, locul lui Ioanid exista in manualul nescris de morala a poporului roman."

 

ION IOANID 
Foto : Ziarul Metropolis 

Ion Ioanid - Cronicarul lagarelor romanesti

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Ioanid

https://www.ziarulmetropolis.ro/s%C4%83-nu-uit%C4%83m-ion-ioanid/

Castigat ridendo mores . Academics expose corruption in Grievance Studies

Detalii :

https://www.marginaliaetc.ro/studiile-victimizarii-farsa-care-a-scos-la-suprafata-impostura-jurnalelor-academice-dedicate-feminismului-studiilor-de-gen-si-teoriei-critice/

Talent, sensibilitate , decență , grație, frumusețe, tradiție. Katia Bianca Ivan